“Türkiye, Endülüsleşme (tarihten silinme) tehlikesini önleyebilecek mi?” başlıklı bir yazı yayımlanır da; yarım yüzyıllık Adil Düzen çalışanı bendenizin gündemine girmez mi?
Yusuf Kaplan Yeni Şafak’taki köşesinde, 27.03.2023 Pazartesi günü işte bu başlıkla bir yazı yazdı; “Türkiye, Endülüsleşme (tarihten silinme) tehlikesini önleyebilecek mi?”
“Önleyebilecek; Adil Düzen ile Endülüsleşmeyi önleyebilecek” diyorum…
Dediğimin delili de yarım yüzyıldır yazdıklarımızda ve yaptıklarımızda…
25 haftadan beri, Adil Düzen çalışanı Doç. Dr. Süleyman Akdemir ile Üsküdar’daki İslam Medeniyeti Vakfı’mızda haftalık “Adil Düzen Seminerleri” yapıyorduk ki; iki ay kadar önce, iki haftalığına Endülüs’e bir inceleme gezisi yaptı. Gelir gelmez de “Adil Düzen açısından Türkiye’deki Endülüsleşme tehlikesini ve Adil Düzen çözümlerini anlattı…”
“Türkler, Müslüman olduktan sonra tarihe girdiler. Müslüman olduktan sonra tarihin akışını değiştiren bir aktör konumuna yerleştiler. Sadece Türk tarihinin ya da İslâm tarihinin değil, dünya tarihinin yönünü ve yörüngesini belirleyecek kadar tarihe yön verdiler.”
Yazı bu girizgâh paragrafı ile başlıyor ve işte bu Türkler Endülüsleşme tehlikesinde!
Yazıyı dikkatle okuyalım ve sonunda Adil Düzen açısından sözümüzü söyleyelim…
“BAŞKALARININ GÖLGESİNDE TARİH YAPILMAZ ELBETTE”
“Türklerin Müslüman olmadan önce de büyük devletler kurduklarını ama dünya tarihinin akışını şekillendirecek konuma yerleşemediklerini görüyoruz. Türklerin İslâm öncesi tarihi, Çinlilerle neredeyse birlikte yaptıkları bir tarih. Zaman zaman Çin’i istila ettiler, yönettiler ama Çin kültürü gibi bir kültür geliştiremediler. Türklerin bu dönemdeki tarihlerinin Çin’in gölgesinde yaşandığını görüyoruz. Çinlileştiklerini. Daha sonra da Moğollaşacaklarını göreceğiz. Türklerin İslâm öncesinde insanlık tarihinin akışını değiştirecek birincil ve yaratıcı bir kültüre sahip olamadıklarını, daha çok diğer kültürlerden beslendiklerini, esinlendiklerini, sentezler yaptıklarını açıkça ve dürüstçe teslim etmemiz gerekir. Türklerin Çin etkisindeyken Çinlileştiklerini, Moğol etkisindeyken Moğollaştıklarını, şimdi de iki asırdır Batı etkisindeyken sulu sepken bir şekilde Batılılaştıklarını, dolayısıyla varlıklarını da kimliklerini de hem etnik hem de kültürel olarak sürdüremediklerini vurgulamak gerekiyor. Özellikle “Çin gölgesi” ifadesi, söylemek istediklerimi anlatmaya yetiyor ziyadesiyle: Türk tarihini daha derinlemesine incelemek için Çin arşivlerine bakmamız gerekiyor. Tarihi yapanlar Çinliler. Çinliler çünkü Çinlilerin güçlü bir ilim geleneği, devlet geleneği, bürokrasisi, güçlü bir inanç ve değerler sistemi var. Kültürünüz ne kadar güçlü olursa, kendinizi ifade imkânlarınız ve tarihe kalıcı, köklü müdahale kabiliyetleriniz ve vasıtalarınız da o kadar muhkem olur, oluyor. Çin kültürünün birincil kültürler arasında olduğunu söyleyeceğim. İslâm öncesi Türk kültürü ise, ikincil yani başka kültürlerin gölgesinde veya etkisinde şekillenen ya da inşa edilen bir kültür. İkincisi, Türkler yörüngesine girdikleri kültürün kendi etnik özelliklerini ve kültürlerini izafileştirip zamanla eritecek kadar derin etkisinde kalıyorlar.
TÜRKLER, İSLÂM’LA TARİHİN AKIŞINI DEĞİŞTİRİYOR…
İşte İslâm bütün bu gölge tarihi, başkalarının gölgesinde gelişen tarihi değiştiriyor: Türkler, Müslümanlaşınca kısa süre içinde hem İslâm tarihini hem de dünya tarihini şekillendirecek konuma yerleşiyorlar. İkinci olarak da, Türklerin etnik ve kültürel özelliklerini korumaları da, İslâm öncesi tarihlerinden vahyin filtresinden geçirerek yaratıcı şekillerde beslenebilmeleri de İslâm’la tanıştıktan sonra mümkün olabiliyor. Türkler, ancak Müslüman olduktan sonradır ki, Çin kültürü ile yetinmiyor, dünyanın kurucu kültürlerinin hepsiyle temasa geçiyor, onlardan güçlü medeniyet değerleri, dinamikleri ödünç alıyorlar. Hem Grek hem İran hem de Hint kültürü ile doğrudan irtibata geçiyorlar ve İslâm’ın kurucu ve konumlandırıcı dinamikleri ekseninde bu dünya kültürleriyle vahyin ışığında, verimli, derinlikli temaslar, irtibatlar kurma ve terkipler inşa etme imkânı yakalıyorlar.”
(DEVAMI VAR.)
