BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM
AKP, 15 yıldır yeni anayasa diyerek gezip dolaşıyor.
Seçimlerde, Biz söz verdik mi yaparız
söylemini dillerinden düşürmeyenler, bugüne kadar niçin bir anayasa
hazırlayamadılar, dersiniz Bunu yalnız siyasi partilerin uzlaşmaz tutumuyla
açıklamak ne kadar mantıklı
Bir Anayasa Profesörü olan Saadet Partisi Genel Başkanı
Mustafa Kamalak, Sakarya Üniversitesi nde yaptığı konuşmada (27. 4. 2016) bu
konuya değindi: AKP, kurulduğu günden beri, Türkiye yi 1980 darbesinin ürünü
Anayasa dan kurtarıp yeni bir anayasa yapmayı vaat etti. 14 sene geçti. Nerede
yeni anayasa
AKP nin dış politikadaki teslimiyetçi duruşu insanı
tedirgin ediyor. AB yi zorunlu istikamet ve medeniyet projesi olarak görmesi
bunlar arasında. 29 Ekim 2004 te Roma da AB Anayasası nı kabul töreni
düzenlediler. Başbakan sıfatıyla R. Tayyip Erdoğan ın, Dış İşleri Bakanı
sıfatıyla Abdullah Gül ün Papa heykeli önünde attıkları imzanın ne anlama
geldiğinden haberiniz var mı
Törene AB ye üye 25 ülkenin liderleri katıldı. Heykeli
önünde imza işi gerçekleşen Papa 10. Innocenzo İslam düşmanlığıyla tanınıyor.
Törende konuşan dönemin İtalya Başbakanı Silvio Berlusconi uçuyordu adeta:
Tarihi bir gündeyiz. Avrupa yı kuranların ütopyası, harika bir gerçeğe
dönüştü.
2004 te imzalanan bu anayasa, 13 Aralık 2007 günü, 27 AB
üyesi ülkenin katılımıyla Lizbon daki zirve de bazı rötuşlar yapılarak Avrupa
Cumhuriyeti Anayasası olarak ilan edildi.
İSTİŞAREYLE
YAPILMALI
AB ye teslim olan AKP, milli bir anayasa yapabilir mi
Hazırladıkları metnin demlenmeye bırakılması ne anlama geliyor
YENİ anayasa konusu 15 yıldır gündemde olmasına rağmen,
siyasi partilerin kısır çekişmeleri yüzünden bugünlere kaldı. Halk yaşananları
ciddiye almadı. 24. 4. 2016 günü, TBMM Başkanı İsmail Kahraman, İslam Ülkeleri
Akademisyen ve Yazarlar Birliği nin düzenlediği toplantıda Yeni Türkiye ve
Yeni Anayasa başlıklı bir konuşma yaptı. Konuşma, Türkiye de büyük yankı uyandırdı. Herkes anayasa konusunu
konuşmaya başladı.
Bu, güzel bir gelişmeydi. Anayasa tartışması halkın
gündemine girdi. Katılımcılık oluştu.
Meclis Başkanı nın konuşmasının bomba etkisi oluşturan
bölümü iki cümleydi: Bir kere, laiklik yeni anayasada olmamalıdır. Anayasamız,
dindar anayasa meselesinden kaçınmamalıdır.
Bu sözleri duyan bir kısım zevat günlerce hop oturup hop
kalktı. Hayrola, ne oluyorsunuz Devletin 2 numaralı isminin yeni anayasa
konusunda görüş belirtme hakkı yok mu Sizin fikriniz varsa, bir de sizi
dinleyelim. Bir çözümünüz yoksa bu arenada işiniz ne Gidin, kendi işinize
bakın! Halkın düşünmesine kota koymaya kalkışmayın.
Bazı siyasiler olayı AKP ye saldırı malzemesi yapmaya
çalıştı. Meclis Başkanı na sözlü linç girişimi başladı. Tamamen fikir özgürlüğü
kapsamında ele alınması gereken bir konu, bir kaşık suda fırtına koparma
noktasına getirildi.
FİKİR HÜRRİYETİ
NEREDE
LAİKLİK hâlâ mayınlı tarla mı Meclis Başkanı nın
laiklik anayasada olmamalı sözü AKP lileri de rahatsız etti. Cumhurbaşkanı,
Başbakan, AKP li yetkililer, Bunlar Meclis Başkanı nın kişisel görüşleri,
bizim gündemimizde yok benzeri açıklamalar yaptılar.
Laikliği her şey sananlar hangi galakside yaşıyorlar
acaba Dünyanın 205 ülkesi arasında yalnız ve sadece 3 ülkenin anayasasında
laiklik var: Fransa, İrlanda, Türkiye. Tanımı da yapılmış değil. Her yoruma
açık!
Geride 202 ülke mevcut. ABD, Japonya, Almanya gibi
ülkelerin anayasalarında laiklik yok. Anayasasında laiklik olan ülkelerden
onların ne eksiklikleri var Unutmayın; 202, 3 ten büyüktür!
Tarih ve diğer araştırmalarıyla tanınan Prof. Dr. İlber
Ortaylı, tartışmaları değerlendirdi: Laikliğin reçetesi anayasaya konulamaz;
zira anayasa metni laiklik üzerine kaleme alınan geniş bir kitap değildir.
(Hürriyet, 1. 5. 2016)
Meclis Başkanı nın anayasa konusunda görüş belirtmesiyle
ortaya çıkan ortam önemli bir kazançtır. Uzun süredir; okumayan, düşünmeyen,
sorgulamayan, muhakeme etmeyen bir nesil yetişmeye başladığından şikâyet
ediyorduk. Halkın durumu da farksızdı. Ortaya çıkan çok seslilik hayra
alamettir.
Kaba kuvvete izin vermeyelim, bu konuda birlik olalım;
ama fikirden korkmayalım. Fikri ve çözümü olanlar özgürce konuşsun ve medeni
atmosferde tartışsınlar. Fikri olmayanlar da izlemesini bilsinler. Rabbimiz
mü minlerin tutumunu belirlemiştir: Onlar her sözü duyarlar, fakat en güzeline
uyarlar. (Zümer/18)
Yeni anayasa; siyasi partiler, sivil kuruluşlar, kanaat
önderleri, ilim adamları gibi görüşü olanlar arasında tartışıldıkça milli bir
anayasa oluşturmanın yolunun açılacağı açıktır. Bu ortamın hazırlanmasına
vesile olan İsmail Kahraman a teşekkür ediyorum.
