Nikahta şaka olmaz, boşamada şaka olmaz, küfürde şaka olmaz. Bir kimseye şakacıktan "Ulan ne kafirsin sen" deme. Kalbinde iman olan birine kafir diyen, kendi kafir olur. Şakacıktan dine, imana sövse de kafir olur. Bunların şakası yoktur.
Peygamberimiz, nikahta şaka olmaz buyurmuştur. Bunu ben söylemiyorum, dinimizin hükmü budur. Ben dinde olanları aktarıyorum. Nikahta şaka olmaz, boşamada şaka olmaz, küfürde şaka olmaz. Bir kimseye şakacıktan "Ulan ne kafirsin sen" deme. Kalbinde iman olan birine kafir diyen, kendi kafir olur. Şakacıktan dine, imana sövse de kafir olur. Bunların şakası yoktur. Şakacıktan bir kadına "Sen benim karımsın" dese, iki Müslüman şahit de bunu kabul etse nikah kıyılır. Sonra "şaka yaptık" diyemezsin. Dinde bunlarla şaka olmaz. Sonra hanımına "boş ol" desen, kadın boş olur. Şaka yoktur bu konularda. Bunları kafana koymayacaksın, bu sözleri ağzına almayacaksın. Nikahın, boşamanın, küfrün gösterişi de yoktur. Tiyatro oyununda bir erkek bir kadına "Seninle evlenmek canıma minnet" dese, kadın da "Aldım, vardım" dese, nikah kıyılmış olur. "Evleneceğim, ne zaman?" gibi geniş cümleler de dikkatli olunmalıdır. Evlendim dedin mi bunun dönüşü yok nikah kıyılmış olur. Film veya tiyatroda söylense bile nikah kıyılır, boşama gerçekleşir. Bunların şakası olmadığını size duyuruyorum.
NÖBETTE UYUMAK CAİZ OLMAZ
Bir dinleyicimiz şöyle soruyor: Devlet memuru olarak hastanede 24 saat nöbet tutuyoruz. Doktor ve hemşireler olarak gece hastaların durumu normalse uyuduğumuzda aldığımız maaş helal olur mu? Cevabımız şudur: Kanun, nöbette uyumayı yasaklıyorsa uyumak helal olur mu? Kanun ne diyorsa onu yapacaksın. Kanun nöbette uyumayacaksın diyorsa uyumayacaksın. Devlet, nöbet tuttuğun için maaşını veriyor. Doktor hastaları dolaşırken maaş alır, sen uyursan aldığın para helal olmaz. Askerlikte nöbet tuttum. Askerde nöbet tutarken de uyumayacaksın. Vatanımı koruyorum, müminlerin canını, namusunu, ırzını, dinini, imanını koruyorum niyetiyle nöbet tutacaksın. Harp olsa da olmasa da nöbette uyumayacaksın. İşin aslı budur. Nöbeti bu niyetle tutarsan, gece teheccüd namazı kılmaktan daha çok sevap kazanırsın. O yüzden uyumayacaksın.
CENAZE NAMAZININ FAZİLETİ
Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem, cenaze namazını kılın buyuruyor. Cenaze namazını kılarsan, Resulullah ile birlikte düşmana karşı savaşmış, Uhud Savaşı'na katılmış gibi muazzam bir sevap kazanırsın. Eğer güzel bir adamın, cennetlik birinin cenaze namazını kılarsan, Allah bu namazı kılanların günahlarını affeder. Böyle bir müjde de var. Kimin cennetlik olduğunu bilmediğimiz için cenaze namazına gitmemezlik etme. Allah bilir. Ölen kimse mümin olmak kaydıyla cenaze namazına gideriz. Ölen kişi cennetlik olmasa bile cenaze namazı kılan sevap kazanır. Eğer o adam gerçekten temiz ve cennetlik biriyse, namaz kılanları Allah affeder. Onun için cenaze namazı kılın. Cenaze namazı kılmak ayrıca kişiye "bir gün ben de böyle olacağım" düşüncesini hatırlatır, insanı kendine getirir. Sapasağlam, aslan gibi adamdı, nasıl öldü deriz. Ölüm gelmez, ben hasta değilim deyip durma. Süren dolduysa aniden gidersin. Bu düşünce insana üzüntü verir ve bu üzüntü güzeldir. Peygamberimiz, böyle ahireti düşünerek, ben de bir gün öleceğim, günahlarım var diye mahzun olan kimsenin, kıyamet gününde arşın gölgesinde olacağını müjdelemiştir. Bu düşünce ayrıca hayır işlemeye yöneltir. Cenaze namazına gidin. Dediğim gibi, eğer o adam evliya ve cennetlikse, mükafat olarak namaz kılanlar affedilir. İnsanlarla iyi geçinelim, kimseyle dargın durmayalım. Bir adamın cenaze namazında kırk Müslüman bulunur da "nasıl bilirsiniz?" diye sorulduğunda "İyi biliriz" derlerse, içten ve samimi olarak bu şahitlikleriyle, adamın onların bilmediği kötü bir yönü olsa bile, Müslümanların şahitliği o adamı kurtarır. Onun için Peygamberimizin bu sözlerini kulağımıza küpe edelim.
İŞ YERİNDEN UZAK CAMİDE NAMAZ KILMAK
Bir dinleyici şöyle soruyor: Çalıştığım devlet kurumunda mesai saatleri içinde vakit namazlarımı kurumdan uzak bir camide kılabilir miyim? Cevabımız şöyledir: Camiye gidersen işinden yirmi, yirmi beş dakika ayrılmış olursun. Devlet, görevinden ayrılmayacaksın diyorsa, sen ayrılırsan o sırada amirsen, kurumda yanlış işler yapılabilir. Onun için camiye gitmeyeceksin, görevinin başında olacaksın. Çalıştığın yerde de namazını kılabilirsin. Namazını da geçirmeyeceksin, fakat şer’i olarak vazifeni ihmal edip camiye gidersen olmaz. Çünkü sen gidince neler olabileceğini bilemezsin. Kanunda ne yazıyorsa onu tam olarak yapacaksın ki aldığın para helal olsun.
