Bir hadis-i şerifte Rasulallah şöyle buyuruyor: ”Muhakkak şu kuran onu sevmeyen ondan hoşlanmayan kimseler için gayet zordur. Aynı şekilde Kuran’a tabi olan kimselere de kolaylaştırılmıştır. Kim ki benim hadisimi ezberlerde onunla amel ederse kıyamet günü onunla gelir.” Çünkü Kuran-ı Kerim Allah’ın kelamıdır. Allah şekle girmez. Allah ise insanlara benzemez. Bunun için Allah bizden biri olan Hz. peygamberi aramıza göndermiş. Rasulallah’ta Kur’an-ı Kerim’i açıklamıştır. Zaten Hz Ayşe’ye sormuşlar. Rasulallah’ın ahlakı neydi Oda demiş ki siz hiç kuran okumadınız mı Onlarda okuyoruz deyince de, İşte Rasullah’ın ahlakı Kuran’dı demiştir. İşte peygamber efendimizde, “Benim hadisimi seven kimselere hadis kolaylaştırılır. Dolayısıyla Kuran’da ona kolaylaştırır. O kimse de kuranla beraber ahirete göçer. Kimde hadisi küçük görürse kuranı küçük görmüş, önemsiz görmüş olur. Kuranı küçük görende onun izzetinden ve şerefinden mahrum kalır. Çünkü o Allah’ın kelamıdır. İlahi kelamın açıklaması da hadistir. Ona karşı gelenler iki dünyada da izzetten ve şereften mahrum kalır. O yüzden bu kimselere dünya da ve ukba da dar gelir.” demiştir.

Kerahet İle Keramet Olmaz

Endülüs’ün büyük âlimlerinden Kurtubi, Şiretul İslam adlı eserinde kurana önem vermenin belirtilerini sıralamıştır. Bir kere Kuran-ı Kerim’e abdestsiz el sürülmez. Tefsire de el sürülmez. İkincisi sıradan bir kitap gibi okunmamalı, Allah’ın kelamı olduğu unutulmamalıdır. Sonra kuran okuyanın ağzı temiz olmalı, elbisesi temiz olmalıdır. Şimdi ağzı temiz olmalı dediğimde bana kızmayın. Bizim görevimiz kitaplardakini size aktarmaktır. Bir kere sigara haramdır. Bunu söyledim mi ya hu hocam kerihtir diyorlar. Kardeşlerim kerahet ile keramet olmaz. Zaten kerahet içinde de kuran okunmaz. Ama sigara artık kerih değildir. Ben katıldığım tüm toplantılarda söylüyorum sigara haramdır. Çünkü ilmen ispatlandı. İçinde binlerce zehir bulunuyor. 4 bin bilim adamı laboratuvar bulgularında bunun büyük bir zehir olduğu ispatladı. Bunun üzerine Amerika sigarayı kapalı alanlarda yasakladı. Bu gösteriyor ki sigara haramdır. Evet eski kitaplarda kerahettir diyor ama aynı kitaplar da zehrin de içilmeyeceği yazıyor. Günümüzde yeni bir şey söylemek çok tehlikelidir. Bende yeni bir şey söylemekten son derece korkarım. Ama bugün bunun zehir ve haram olduğu yeterince açıktır. Sonuçta bu üstümüzde bir vebaldir. Harama helal diyemeyiz ve bu ağızla Kuran’da okunmaz. Okuyacak kimsenin aynı içki içen adam gibi ağzını yıkaması lazımdır. Bakın günah işleyen adam ibadet edemez demiyorum. Ama ağzı pis kokan ağzını temizledikten sonra namazını kılsın, Kur’an-ı Kerim’i okusun.

Kuran Her Yerde Okunmaz

Kurana önem verenin bir başka belirtisi de Kuranı kıbleye dönüp okur. Zorunlu değil ama kıbleye dönmek daha faziletlidir. Bir de kuran okunurken dinlemek farzdır. Farzı kifayedir. İmam Azam Ebu Hanife’ye göre bunun usulü budur. Birde mümkünse tenhada okunur. Eğer tenha değil umumun oluğu bir yer ise ortamın İslami olması, uygun olması lazımdır. Mesela kahvede kuran okunmaz. Hem mekân İslami değildir. Hem de vebale girersin. Eğer okuduğun ayetlerde secde ayeti varsa ve orada onu işitenler secde ayetini yapmazsa sen vesile olduğun için günaha girersin. Bunlardan sakınmak lazımdır.

Kuran’ı Aslından Ve  Doğru Okumalıyız

Kur’an okurken harfleri doğru çıkartmak gerekir. Harfleri doğru telaffuz etmek gerekir. Mesela adam namaz kılıyor. Bakıyorum dudağı hiç kıpırdamıyor. Böyle namaz olmaz. Harfler ağızdan çıkacak. Namazın 12 farzından birisi kıraattir. Kuran okumadan namaz kabul olmaz.  Birde telaffuz da Arapça ile Türkçe arasında fark var. Birçok Arapça harf Türkçede yok. Bunun için Kuran-ı Kerim’i aslından okumak lazımdır. Şimdilerde transkripsiyon ile beraber basıyorlar ama onu okuması daha da zor. En iyi en güzel olanı aslından okumaktır.

Kuran Başucuna Asmak İçin İnmedi

Bitince sadakallahul azim demek gerekir. Allah doğru söyledi demektir. Bu söz kuran bitince söylenir ama hadiste ve kul kelamında söylenmez. Bunlara dikkat etmemiz gerekir. Kuran’ın üstüne bir şey koyma, eşya koyma, sonra Kuran’ı yere koyma, yukarı bir yere veya cebine koyabilirsin. Göğsünden yukarı tut. Kuran’da bakara suresi var. Nisa suresi var o sureleri aslıyla oku. Nisa kadın demek ama sen sureye kadın suresi deme. Nisa suresi de, bakara inek demek sen inek suresi deme. . Kuran okurken baş aşağı okuma. Yazarken kuranı okunaklı yaz. Okunmayacak kadar ufak yazma. Çünkü bu kuran okunmak için indi. Mehmet Akif’in de dediği gibi kuran başucuna asmak için inmedi. Kuranı yastık yapma. Bu Araplar ne olacak dedim mi kızıyorlar. Yahu ben Müslüman değil mi dedim. Ama bu edepli bir davranış değildir. Elhamdülillah bizim milletimiz bunları yapmıyor.

Kuran Eşya Değildir

Kuran okurken arasına bir şey koyma.   Okunan yeri belli etmek için konulabilir ama makbuz filan konulmaz. Kuran bir eşya değildir. Birde hatim yaptığın zaman son sureden sonra yani Nas suresinden sonra Fatiha oku. Bu hele şükür bitti der gibi değil de tekrar başladım demektir. Bunlar Kuran’ı daha edepli okumak, kuranın faziletinden ve izzetinden daha çok pay almamızı sağlar. Allah bizleri edepten ve güzel ahlak ayırmasın.