Peygamberlerden sünnet olmayı ilk defa emreden hatta
sünnet olan Hz. İbrahim (A.S.) dir.
Hitan, temizlikle ilgili sıhhate tealluk eden bir şer i
emirdir. Faideleri İslam kitaplarında genişçe beyan edilmiştir.
Peygamber Efendimiz, İslam temizlik üzere bina
edilmiştir buyurmuşlardır.
Hitanın ahkâmı:
İmam ı Şafii hitanın yedi suretle vacip olduğunu
söylemiştir.
1. Kur an-ı Kerim de Nahl Suresi ayet 123 te:
Habibi Ekrem im; biz Azimüşşan tevhide ve ümmetini
tevhide rıfk ve davet ve herkese anlayışı nispetinde güzel mücadelede bulunan
ve millet-i İbrahim e tabi ol, diye vahyettik buyrulmaktadır.
Çünkü en evvel sünnet ile emrolunan Hz. İbrahim
(A.S.) dir. Bir kavle göre -Hanifen- kelimesi sünnetli diye tefsir olunmuştur.
Bu tefsire göre millet-i İbrahim (A.S.) e tabi olmayı emreden, İlahi emirle
sünnetin vacip olduğu ifade edilmektedir.
2. Katade (R.A.) rivayeti üzerine buyrulmuştur ki;
(Katade (R.A.) anlatıyor):
Peygamber Efendimiz, İslam şerefi ile müşerref olan
kimseye sünnet olmasını emrederlerdi. İhtida edip İslam a giren kimse seksen
yaşında olsa bile bu emri verirlerdi.
İhtida edip İslam ın şerefine giren kimseye Peygamber
Efendimizin, Sünnet ol ki küfür alâmetinden temizlenesin diye emir
buyurdukları rivayet olunmuştur.
3. Avret mahallinin örtülmesi farz, o mahallin açılması
haram iken sünnet olmak için o avret mahallinin (bu maksatla) açılmasında
haramiyetin kalkması (sünnet için haram yerin görülmesinin ruhsat oluşu)
hitanın (sünnet olmanın) vacip olmasını iktiza eder.
4. Hastalıklı olmayan bir uzvu kesmek haramdır. Eğer
sünnet vacip olmasaydı bu uzvun kesilmesine müsaade edilmezdi.
5. Sünnet olmadığı surette tenasül uzvundaki deride
(gulfede) idrar baki kalıp necisleşir. Pislik meydana gelir. Dolayısıyla bu
suretle namaz fasit olur.
6. Cünüplükten kurtulmak için bütün bedeni yıkamak farzdır.
Eğer erkek sünnet olmaz ise gusül abdesti tam olmaz. Deri arasında su nüfus
edemeyeceğinden o kimse cünüp olarak kalır.
7. Sünnet İslâm ın nişanlarındandır. Müslüman ile gayri
Müslim bu nişan ile ayrılır. Sünnetsiz ölüler arasında sünnetli ölü bulunursa
Müslüman kabul edilerek yıkanır, namazı kılınır ve Müslüman mezarlığına
defnedilir. İmam Şâfi Hazretleri zikredilen bu yedi sûretle sünnet olmanın
vacip olduğunu ispat etmişlerdir. Rivayete göre Allah ın emriyle ilk sünneti
icra eden Hz. İbrahim (A.S.) olduğuna âlimler ittifak etmişlerdir. Peygamber Efendimiz, İbrahim (A.S.) kudum
namıyla maruf mevzide veya kudum tabir olunan keser aletiyle kendini sünnet
etti buyurmuşlardır. Kudum hem kesere denir, hem de Halep civarında bir
mevzinin ismidir. Peygamber Efendimizin iki hadisinden çıkan sonuca göre Hz.
İbrahim (A.S.) doğumundan 120 sene sonra peygamberlik vazifesinin verilişinden
seksen sene sonra sünnetini icra etmiştir.Âlimlere göre Hz. İbrahim (A.S.) den
başka bütün peygamberler sünnetli ve göbekleri kesik olarak doğmuştur.
