"Kimse Kur an a bir harf ilâve etmeye ve bir harf eksiltmeye gücü yetmeyecektir. Sen, benden iyi muhafız arama." (Mesnevi, Tahir-ül Mevlevi tercemesi beyit no: 8903)
Kur an senin için, Musa nın asası gibidir ki ip ve değnek gibi olan küfrü, ejderha gibi yutar. (Mesnevi, Tahir-ül Mevlevi tercemesi beyit no: 8912)
Eğer sen toprak altında yatmışsan, söylediklerini -yani Kur an ve hadisi- Musa (S.A.V) nın asası bil. (Mesnevi, Tahir-ül Mevlevi tercemesi beyit no: 8914)
"Sen uykudasın, fakat nurun gökyüzünde düşmanlarına yayını kurmuş, müdafaaya hazırdır."
"Senin yay gibi olan nurun, feylesofu ve ağzının gevelediği din aleyhindeki felsefeyi okla susturur." Mesnevi, Tahir-ül Mevlevi tercemesi beyit no: 8915-16)
"Kur an ın manasını yine Kur an dan sor veya Kur an a aşık olandan sor ki O Kur an a candan kurban olmuş, ruhu Kur an ın kendisi kesilmiştir." ( 5/3137)
"Ashabı kiramın ruhlarında iştiyak çok fazla olmasına rağmen aralarında Kur an ı ezberleyen azdı. (Mesnevi, Tahir-ül Mevlevi tercemesi beyit no: 9088)
"Çünkü bir meyvenin için olgunlaşınca kabuğu incelir ve yarılır."
"Ceviz, fıstık ve bademin için dolgunlaştıkça kabuk incelir"
"İlmin hakikati de olgunlaşınca, kabuğu yok olur. Çünkü aşıkı, sevgilisi yakar." (Mesnevi, Tahir-ül Mevlevi tercemesi beyit no: 9089-90-91)
"Asa, kör olanların sevgilisidir. (Manaya) kör olanlar da Kur an ın sandığıdır." (T. M. 9098)
"Kur an dolu bir sandık, yani manasını öğrenmeden Kur anı ezberleyen bir hafız, boş sandıktan daha iyidir." (Mesnevi, Tahir-ül Mevlevi tercemesi beyit no: 9099)
"Yine, eşyası olmayan boş bir sandık, fare ve yılan dolu sandıktan iyidir." (Mesnevi, Tahir-ül Mevlevi tercemesi beyit no: 9100)
"Senin mana dediğin ve mana sandığın da suretten ibarettir ve iğretidir. Sen kendi uygun gördüğünle mutlu oluyorsun" (Mesnevi, Tahir-ül Mevlevi tercemesi beyit no: 4696)
"Mana seni senden alan ve nakışa bağlanmaktan kurtaran bir ilahi yardımdır." (Mesnevi, Tahir-ül Mevlevi tercemesi beyit no: 4697)
"Kur an ın emirlerini kabul etmeden onu okursan kendini peygamberler ile velileri görmüş kabul et." (Mesnevi, Tahir-ül Mevlevi tercemesi beyit no: 1540)
"Akıl ve his meydanında Ömer le Ebu Cehil beraberdi" (Mesnevi, Tahir-ül Mevlevi tercemesibeyit no: 1502)
"Ömer akıldan ruh tarafına intikal edince Ebul Hikem/hikmetler babası olan, o bahiste Ebu Cehil oldu." (Mesnevi, Tahir-ül Mevlevi tercemesi beyit no: 1503)
"Kur an dan bile çok kişi yolunu şaşırdı. İple bir kavim kuyuya düşmüştür.
"Sende yükseklere çıkma arzusu olmazsa ipin ne suçu var " (Mesnevi, Tahir-ül Mevlevi tercemesi beyit no: 11862-11863)
"Dalalete düşenler, Kur an da geçmişlerin sözlerinden başka bir şey görmezlerse şaşılmaz" (Mesnevi, Tahir-ül Mevlevi tercemesi beyit no: 11882)
"Çünkü nur ile dolu güneşin ışığından körün gözü, hararetten başka bir şey görmez" (Mesnevi, Tahir-ül Mevlevi tercemesi beyit no: 11883)
"Kur an, kıyamete kadar, inkarcılara şöyle bağırır: Ey cahilliğinin kurbanı olmuş kuru kalabalık!
"Siz, beni masal sanarak itiraz ve küfür tohumunu dikmiştiniz."
"Yok etmeye çalıştığınız (Kur an) ki o bakidir. Siz ise masal oldunuz." (Mesnevi, Tahir-ül Mevlevi tercemesi beyit no: 11936-11938)
