Bütün Kur an ları yaksak,
bütün camileri yıksak,
Avrupalının gözünde Osmanlıyız;
Osmanlı, yani İslâm.
Karanlık, tehlikeli, düşman bir yığın!..
Cemil Meriç
Biri Türkiye de diğeri de Mısır da vuku bulan ve her
ikisi de seçimle gelmiş iktidarlara karşı yapılan iki önemli büyük olay meydana
gelmiştir. Birisi, Taksim olayları, dört ağaç bahane edilerek Türkiye nin
yetmiş vilayetinde polisle çatışmaya varan eylemler yapılarak Küresel Siyonist
Sermaye (Soros) destekli bir kadife darbe (3. Nesil Kadife Darbe)
başlatılmasıdır. Diğeri, Mısır da ise bir yıl önce %52 rey alarak cumhurbaşkanı
seçilmiş olan Mursi ye karşı Tahrir meydanında başlatılmış olan Soros destekli
Kadife darbenin, ABD nin onayı ile askeri darbeye dönüştürülmesi olayıdır. Taksim
olaylarının dayandığı Kadife darbelerin perde arkasını, mantığını, stratejisini
geçmiş makalelerde inceledik. Burada da doğal olarak Mısır olaylarını
incelememiz uygun olurdu. Ancak bu yazının konusu bu olmayacaktır.
Burada gerek Türkiye deki ve gerekse Mısır daki olaylara
karşı Batı nın takındığı tavrı, ikiyüzlülüğü, ele alıp inceleyeceğiz.
Mısır Olayları
Bir yıl önce %52 oyla Cumhurbaşkanı seçilmiş olan
Mursi yi istifa ettirmek amacıyla, liberal, sol, laik ve eski dikta rejiminin
taraftarları tarafından başlatılan Tahrir eylemleri, isteneni vermeyince;
ABD nin onayı ile Asker, Cumhurbaşkanına muhalefetle uzlaşması için 48 saatlik
bir süre vermiştir. Cumhurbaşkanı Mursi, askerin müdahalesini ret ederek halkı
şiddet içermeyen bir direnişe davet etmiştir. Ordu, 48 saatin sonunda birçok
bölgede olağanüstü hal ilan edip Mursi yi fiili bir darbe ile iktidardan
düşürüp yönetime el koymuştur. Mısır Genelkurmay Başkanı Abdulfettah es-Sisi
süreci, Anayasa Mahkemesi Başkanı nın, seçim yapılana kadar cumhurbaşkanlığı
görevini yürüteceğini, anayasanın askıya alındığını ve geçici teknokratlar
hükümeti kurulacağını belirterek özetlemiştir. Bu açıklama bir darbenin
yapıldığının en açık bir göstergesidir. Bunun üzerine Müslüman kardeşler
hareketi, milyonluk mitingler ve gösteriler yaparak şiddet içermeyen sivil
itaatsizlik eylemleri ile direnişe başlamıştır. Tahrir e karşı Adeviye
meydanını üs olarak seçmiş ve 24 saat meydanda Kur an okuyarak direnişi
sürdürmekte ve Mısır ın birçok bölgesinde milyonluk mitingler organize ederek
cuntayı dize getirmeye çalışmaktadır.
Türkiye de Taksim merkezli olayları, Batı medyası ve
liderleri bir iç savaş olarak kabul edip taktım ederek Başbakan Erdoğan ı
diktatör ilan etmişlerdir. Buna karşılık Mısır da fiilen gerçekleştirilen
askeri darbeye, darbe diyememekte ve de darbeyi desteklemektedirler.
Dünya Mısır daki darbe ile ilgili birbirine zıt iki ayrı
kampa ayrılmıştır. Bir tarafta bu darbedir diyenler, diğer tarafta bu darbe
değildir diyenler vardır. O nedenle Taksim ve Mısır olayları, gerçeklerin
ortaya çıkması, maskelerin düşmesi bağlamında bir turnusol kâğıdı fonksiyonu
görmüştür.
İlginç olan, Batı dünyasının kahir ekseriyeti, bütün
demokrasi havariliklerine rağmen Mısır daki darbeye darbe dememekte ve
desteklemektedir. Böylece bir çifte standart uygulamaktadır. Diğer taraftan da
İslam coğrafyasındaki birçok Batı işbirlikçisi yönetim, krallıklarının,
saltanatlarının tehlikeye düşeceği endişesi ile darbeye ve Batı ya tam destek
vermektedir. ABD, AB, İsrail, İsrail in can düşmanı Beşar Esad, Selefi Suudi
Arabistan, petrol zengini Körfez şeyhlikleri, Mısırlı laikler, liberaller,
Selefiler, gelenekçi El Ezher kol kola darbeyi destekleyip Müslüman kardeşlere
karşı bir cephe meydana getirmişlerdir. Evet, Mısır olayları, gerçekten de bir
turnusol kâğıdıdır.
Darbeye Karşı Çıkan Ülkeler
Mısır daki darbeye başlangıçta tavır alan ülkeler,
Türkiye, Afrika birliği ülkeleri, İran, Yemen, İsveç ve Almanya dır. Türkiye
ilk ciddi tepkiyi verip süreci fiili darbe olarak nitelemiştir.
Başbakan Erdoğan: Ordunun başındaki Genelkurmay Başkanı
aynı zamanda Cumhurbaşkanı nın Milli Savunma Bakanı. Genelkurmay Başkanlığına,
Milli Savunma Bakanlığına getiren o (Mursi). Şu anda Cumhurbaşkanlığı görevine
getirilen zat da Sayın Mursi nin göreve getirdiği kişi. Şimdi, işbirliği yapmak
suretiyle böyle bir darbe gerçekleşiyor. Bu darbenin demokrasi tarihinde,
darbeler zinciri içinde yeri vardır ama demokratik bir yaklaşım olarak yeri
yoktur, olmayacaktır. Darbeciler halkası içinde yer alacaklardır. (1)
İran Meclisi Ulusal Güvenlik ve Dış Siyaset Komisyonu
Başkanı Alaeddin Burucerdi ise; Mısır daki askeri darbenin ABD ve Suudi
Arabistan ın yeşil ışık yakması sonucu gerçekleştiğini ve İhvan-ul Müslimin in
daha dikkatli ve tedbirli hareketlerle yeniden Mısır siyaset sahnesinde yerini
alması gerektiğini söylemiştir (2).
Yemen deki koalisyon hükümetinin en büyük ortağı Yemen
Birlik Partisi:
Mısır ordusu
halkın iradesine karşı darbe yapmış ve Mısır halkının yüzlerce şehit verdiği 25
Ocak devriminin ilk kazanımı olan demokratikleşme sürecini baltalamıştır (3)
Mısır daki darbe üzerine Afrika Birliği (AU) Barış ve
Güvenlik Konseyi olağanüstü toplanarak Mısır ın üyeliğini askıya almıştır:
Anayasal düzen yeniden tesis edilene dek Mısır ın AU faaliyetlerine katılımı
askıya alınmıştır. AU nun seçimle iktidara gelen Muhammed Mursi ye, askeri
darbe yapılan Mısır a karşı aldığı tavır gayet alışılagelen tavırdır. (3)
Litvanya Dışişleri Bakanı Linas Antanas Linkevicius, AB
sözcülerini eleştirerek süreci darbe olarak nitelendirmiştir(4)
Darbeye Darbe Diyemeyen İki Yüzlü Şer İttifakı: İslam a
Karşı Anglosakson İttifakı
Batı Dünyası, genel olarak, Mısır daki darbeye darbe
dememektedir. Darbe demeyi, ulusal çıkarlarına aykırı bulmaktadır. Başta BM
olmak üzere suya sabuna dokunmayan açıklamalar yapmakta, hatta bazıları darbeyi
bir istikrar aracı olarak görüp desteklemektedir.
BM Genel Sekreterliği; ordunun sivil yönetim ve anayasal
işlere müdahalesinden derin endişe duyduğunu ifade etmiştir (5).
Avrupa Parlamentosu (AP) Başkanı Martin Schulz:
Mısır daki askeri müdahale kabul edilemez olmasına rağmen, kaçınılmaz bir
sonuçtur. derken; AB sözcüsü Maja Kocijancic:. Ordu, Mısır nüfusunun mühim
bir kısmını destekleyerek artan gerilim ve kutuplaşmaya karşılık tepki
göstermiştir. demektedir.
Avrupa Parlamentosu nda Dış İlişkiler Komitesi Başkanı
Alman Hıristiyan Demokrat vekil Elmar Brok ise daha da ileri giderek: Olay,
gerçek demokrasi için bir fırsattır. açıklamasında bulunmuştur. (5)
Avrupa Birliği Dış İlişkiler ve Güvenlik Politikası
Yüksek Temsilcisi Catherine Ashton: Mısır Ordusu, tırmanan tansiyon ve artan
kutuplaşma karşısında kan dökülmesini önlemek için halkın yeterli desteğiyle
reaksiyon göstermiştir. (6)
AB Yüksek Temsilcisi Catherine Ashton ın sözcüsü Michael
Mann: Durumu nitelendirmek bizim işimiz değil. Bunu size bırakıyoruz. Biz
söyleyeceğimizi söyledik. Mısır ordusu, ülkede tehlikeli şekilde tırmanan
tansiyona cevap vermiştir. (6)
ABD de etkin olan tefeci Siyonist sermaye, Mısır
olaylarının baş tertipçisi olarak ABD dış politikasını şekillendirmektedir.
ABD, sürece darbe diyememesini kendi ulusal çıkarlarının zedeleneceği gerekçesi
ile açıklamaktadır.
Beyaz Saray Sözcüsü Jay Carney: Bu, çok karmaşık ve zor
bir durum. Başkan Obama, Mısır ordusu tarafından Cumhurbaşkanı Muhammed
Mursi nin iktidardan uzaklaştırılması ve anayasanın askıya alınması kararı
hakkında derin kaygı duyduğumuzu ortaya koydu. Şunu da kabul etmek önemli; on
milyonlarca Mısırlı, Mursi nin demokratik olmayan idaresinden dolayı meşru
şikayetlere sahip ve bunun bir darbe olduğuna inanmıyor, yeni bir hükümet
istiyor. Diğer birçok Mısırlı karşıt görüşe sahipti. Mısır da aşırı derecede
polarize olmuş bir durum var.
Açık olmak gerekirse, bu kararın (darbe olarak
nitelendirme) beraberinde getireceği önemli neticeler var ve bu, olanlar
hakkında farklı görüşlere sahip milyonlarca Mısırlı için son derece önemli bir
konu . Burada çok samimi olmak istiyorum. Bu, karmaşık bir durum ve böyle bir
karara varmada gereksiz bir şekilde çabucak hareket etmek çıkarlarımıza uygun
değil. Çünkü hedefimiz konusunda dikkatli olmaya ihtiyacımız var. Bu da
(hedefimiz) Mısır halkına demokrasiye geçişlerinde yardım etmek ve ulusal
güvenlik çıkarlarımıza bağlılığımızı sürdürmek. Dolayısıyla şunu söylemek
mümkün; durumu gözden geçirmek, Mısırlı yetkililerin ileriye dönük bir yol
bulunmasına yönelik çabalarını gözlemlemek için zaman ayıracağız. Daha sonra da
Kongre ile istişare edeceğiz ve siyasi hedeflerimizi de dikkate olarak yasalar
altındaki yükümlülüklerimizi gözden geçireceğiz. (7)
Genel olarak Batı medyası Mısır daki darbeyi desteklemiş
ve yapılanın darbe olmadığını savunmuştur. Bu noktada, Amerikan, İngiliz,
Alman, Fransız, İspanyol, İtalyan ve Rus medyası, birlikte hareket etmiştir.
Almanya nın Bild gazetesi dışında Mısır da ordu darbe yaptı diye yazabilen
olmamıştır. New York Times (ABD), Guardian (İngiltere), Washington Post (ABD),
Le Monde (Fransa) darbenin baş şakşakçılığını yapmıştır (8)
Mısırdaki askeri cuntanın ve kurulan teknokratlar
hükümetinin ekonomik sıkıntı çekmemesi için hem Batı dünyası hem de BAE ve
Suudi Arabistan, kesenin ağzını açmıştır (9).
Batının Temel Değerleri Batının Menfaatleridir
Batı ben merkezli ve egoisttir. Batı için dünya sadece
Batı dır. Batı dışı ülkelerde Batı ile işbirliği yapanlar, ancak uşak olarak
kabul edilmektedir. Yeri ve zamanı geldiğinde fırlatılıp atılacak olanlardır.
Son yüzyıllık tarihe bakarsanız, Batı işbirlikçilerinin başına neler geldiğini
kolaylıkla görebilirsiniz. Saddam, Mübarek, Bin Ali ve benzerlerine ne olduğunu
düşünün!
Batının kutsalı yoktur. Batı ürettiği tüm değerleri,
kendi halkları için kutsal kabul eder. Geri kalan insanları, ikinci sınıf insan
olarak gördüğü için onları bundan muaf tutar. İnsan Hakları, Demokrasi, Serbest
piyasa, Hukukun üstünlüğü, Fikir ve düşünce hürriyeti, Din ve Vicdan hürriyeti
gibi kavramlar, sadece Batılı halklar için vardır ve geçerlidir. Bununla
beraber, bu kavramlar, putlaştırılıp Batı dışı toplumları dövmek için birer
silah olarak kullanılmaktadır.
Geçmişte, Menderes i, Demirel i, Özal ı, Erbakan ı,
diktatör ilan edip askeri darbelere destek vermelerinin sebebi bu mantıktır.
Bugün de Erdoğan ı diktatör ilan etmelerinin sebebi aynıdır.
Yukarıdaki alıntılara yer vermemizin sebebi bu mantığın
kavranması, görülmesi ve daha iyi anlaşılması içindir.
Bu ülkenin ve bu ümmetin birlik ve beraberliğini isteyen
herkes bu gerçeği, tehlikenin büyüklüğünü görmelidir. Duygusal davranmamalıdır,
dilini ve üslubunu buna göre ayarlamalıdır.
İlahi Sünnet
Batı kültür ve medeniyeti, şirk merkezli değerler/ tağuti
değerler/seküler değerler üzerine inşa
edilmiş bir kültür ve medeniyetidir. Bu açıdan İslam kültür ve medeniyeti
mensupları ile Batı kültür ve medeniyeti mensupları arasında gerçek anlamda
dostluk (Veli Kapsamında) (5 Maide 51) ve kardeşlik ve de sırdaşlık (3 Alı
İmran 118) mümkün değildir.
Kur an, değişik ayetlerde Müşriklerin tutumlarını,
davranışlarını, anlayışlarını, dostluklarını, müttefikliklerini açıklamaktadır.
Tevbe süresinin ilk 20 ayetinde müşriklerle yapılan anlaşmalara ne oranda sadık
kalacakları ve yeminlerini tutacakları anlatılmakta, onları kardeş olarak kabul
edebilmenin şartları ortaya konulmaktadır. 1. ayette Müslümanlarla antlaşma
imzalayan Müşriklere Allah tan ve Resulü nden kesin bir uyarı yapılmakta; 3.
ayette ise Allah ve Resulü nün müşriklerden uzak olduğu insanlara
duyurulmaktadır. Sonraki ayetlerde anlaşma yapanlarla yapmayanlara karşı
takınılacak tavırlar belirlenmekte ve anlaşma yapılanlara karşı daha uyanık ve
daha dikkatli olunması Müslümanlardan istenmektedir. Çünkü onlar, her fırsatta
anlaşmalarını bozan ve her türlü kötülüğü yapmaya kalkan, ahitlerine ve
yeminlerine bağlı olmayan bir toplulukturlar:
Nasıl olabilir
ki!... Eğer size karşı galip gelirlerse, size karşı ne akrabalık bağlarını ,
ne de sözleşme hükümlerini gözetip-tanırlar. Sizi ağızlarıyla hoşnut
kılarlar, kalpleri ise karşı koyar. Onların çoğu fıska sapanlardır.
Onlar (hiç) bir mü mine karşı ne akrabalık bağlarını ,
ne de sözleşme hükümlerini gözetip tanırlar. İşte bunlar, haddi aşmakta
olanlardır.
Eğer onlar tevbe edip namazı kılarlarsa ve zekâtı
verirlerse, artık onlar sizin dinde kardeşlerinizdir. Bilen bir topluluk için
ayetleri böyle birer birer açıklarız. (9 Tevbe 8-11)
Değer eksenli bir kardeşlik, dostluk oluşmayan toplumlar
arasındaki yemin ve anlaşmalar bir çıkar ilişkisinden öteye geçmemekte, en
küçük bir fırsatta ahitlerini bozup kötülük etmek istemektedirler. Taksim ve
Mısır da tecelli eden bu ilahi hakikattir.
İnsan Hakları, Demokrasi, Serbest piyasa, Hukukun
üstünlüğü, Fikir ve düşünce hürriyeti, Din ve Vicdan hürriyeti gibi kavramlar,
Batının menfaatine yaradığı zaman bir anlam ifade etmekte aksi takdirde bir
anlam taşımamaktadırlar. Taksim ve Mısır da olan da budur.
İslam dünyasının içine düştüğü sıkıntıları aşmanın yolu,
bir ve bütün olmaktır (3 Ali İmran 103, 8 Enfal 72-75).
Bu sıkıntıları aşmanın yolu Yalnızca Allah tan korkarak
ve Kur an a sarılarak müşriklere karşı şuurlu bir mücadele vermektir.
Bu sıkıntıları aşmanın yolu, koltuk için birbirinin
boğazını sıkma fırsatı aramak ve bunun için batının işbirlikçisi olmak
değildir.
Bu sıkıntıları aşmanın yolu, Allah ın emrettiği şekilde
kardeşler olarak Hakk da bütünleşip şerre karşı topyekun ve sınırsız bir
mücadele etmektir.
Sonuç: Yorumsuz: Tükürün
Ey, bu toprakta birer na ş-ı perîşân bırakıp,
Yükselen, mevkib-i ervah! Sakın arza bakıp;
Sanmayın: Çevk-ı şehâdetle coşan bir kan var...
Bizde leşten daha hissiz, daha kokmuş can var!
Bakmayın, hem tükürün çehre-i murdarımıza!
Tükürün: Belki biraz duygu gelir arımıza!
Tükürün cebhe-i lakaydına Şark ın, tükürün!
Kuşkulansın, görelim, gayreti halkın, tükürün!
Tükürün milleti alçakça vuran darbelere!
Tükürün onlara alkış dağıtan kahbelere!
Tükürün Ehl-i Salib in o hayâsız yüzüne!
Tükürün onların asla güvenilmez sözüne!
Medeniyyet denilen maskara mahlûku görün:
Tükürün maskeli vicdânına asrın, tükürün!
Hele i lanı zamanında şu mel un harbin,
«Bize efkâr-ı umûmiyyesi lâzım Garb ın;
O da Allah ı bırakmakla olur» herzesini,
Halka îman gibi telkin ile, dînin sesini
Susturan aptalın idrakine bol bol tükürün!...
Mehmet Akif Ersoy, 30 Ocak 1913.
Kaynaklar
1- 05.07.2013 Tarihli Gazeteler
2- Bugün 06.07.2013
3- Zaman 06.07.2013
4- Star 09.07.2013
5- Zaman 06.07.2013
6- Star 09.07.2013, Yeni Şafak 09.07.2013
7- Press Medya 09.07.2013 Zaman 09.07.2013
8- Fikret Bila Milliyet 06.07.2013
9-Dünya Bülteni 09.07.2013
