Peygamber Efendimiz, Hac etmek için acele ediniz
buyuruyor. Hac İslam ın 5 şartından bir tanesidir. Ve durumu müsait olan haccın
şartlarını sağlayan her Müslüman hacca gitmelidir. Çünkü başımıza neler
geleceğini bilemeyiz. Sağlığımız şimdi iyiyken ileri de sağlıklı birisi olamayabiliriz.
Onun için hacca gitmek de acele edilmelidir. Peygamber Efendimiz Allah ın tam
yetkili kıldığı kuludur. O ne emir buyurduysa uyacağız. Neyi yasakladıysa ondan
kaçınacağız. Peygamber hiçbir hükmü kendi kafasından uydurmaz. Bu Kur an da
ayet ile sabittir. Onun her emri Allah ın vahyine dayanır. Onun için her emrini
kabul etmeliyiz. Çünkü onun emri Allah ın emridir. Hz. Ebubekir işte böyle
Sıddık olmuştur. Hz. Ömer çok büyük işler yapmasına rağmen bazı yerlerde
kabullenememiş. Mesela Hudeybiye musalasında Peygamber Efendimiz gördüğü rüya
üzerine ki Peygamberin rüyası vahiydir, kesindir, Umreye gideceğiz demiş.
Efendimiz Hudeybiye sahasına geldiğinde Hz. Ömer i çağırtarak, Ya Ömer sen
daha önce bu işi yaptın, hariciye bakanlığı yaptın git onlara bizim sadece umre
yapacağımızı söyle buyurmuş. Hz. Ömer ise, Ya Resulullah ben sert adamım
yanlış gördüğüm de duramam yanlış yapanın kafasına vururum. Onun için pek
sevilmem. En iyisi Osman ı gönderelim buyurmuş. Bunun üzerine Peygamber
Efendimiz, Mekke ye Hz. Osman ı göndermiş. Hz. Osman sadece umre için
geldiklerini söyleyince müşrikler, Hz. Osman a, Madem umreye geldin, yap
umreni demişler. O ise, Allah ın Resulü yapmadan yapmam deyince Hz. Osman ı
hapsetmişler. Ardından bu haber Hudeybiye ye Osman şehit edildi şeklinde
ulaşınca, Peygamber Efendimiz sahabeyi toplayarak, Kanınızın son damlasına
kadar savaşarak Osman ın intikamını almaya var mısınız diye sorunca 1400
sahabe tam bir teslimiyetle savaşmaya hazır olduklarını bildirmişler. Bu
karalılığı gören müşrikler ise geri adım atarak umre yapılmasını kabul
etmişler. Fakat bir sene sonra umre yapılmasında anlaşılmış. Hz. Ali nin
kâtipliğinde hazırlanan anlaşmaya Rahman ve Rahim olan Allah ın adıyla diye
başlanmasına müşriklerin elçisi itiraz ederek, Biz Allah ın rahman ve rahim
olduğunu kabul etseydik zaten sizle savaşmazdık demiş. Peygamber Efendimiz
ise, Ya Ali sil onu Allah ın adıyla yaz buyurmuş. Besmele Kur an dandır ve
haktır. Hz. Ali, Vallahi silmem ya Resulullah demiş. Ardından Peygamber
Efendimiz mübarek tümüyle silmiş rahman ve rahim yazısını. Ardından Peygamber
Efendimiz, Hz. Ali ye Muhammed Resulullah yazdırmış. Elçi ona da itiraz edince
Hz. Ali, Ya Resulullah sen Allah ın peygamberisin niye siliyoruz diyerek yine
silmemiş. Peygamber Efendimiz ise yazıyı sildirerek Abdullah ın oğlu Muhammed
yazdırmış. Bu anlaşma da Hz. Ali dayanamayıp itiraz etmiş.
İSLAM TESLİM
OLMAKTIR
Hz. Ömer ise Peygamber Efendimize söylemese de Hz.
Ebubekir e, Neden siliyoruz diyerek emri kabullenmek istememiş. Hz. Ömer tüm
dünyanın hayran olduğu bir adalet adamıdır. Uluslararası hukukta tabi hukuk
diye geçen ilahi hukuk sistemini en mükemmel şekilde uygulayan tek adamdır.
Hukukta kuvvetler ayrılığı prensibini uygulayan kişidir. Askerlik teşkilatını
ve belediye teşkilatını kuran Hz. Ömer dir. Kısacası devleti teşkilatlandırmış
ve sistematize etmiştir. Hz. Ömer tüm bu hizmetlerine rağmen ikinci sıradadır.
Çünkü İslam teslim kökünden gelir. İşte bu yüzden Hz. Ebubekir bir numara
olmuştur. Sıddık olmuştur. Resulullah ne diyorsa başım gözüm üstüne dediği için
zirveye çıkmıştır.
Allah
Senden merhameti aldıysa...
Veda Hutbesi nde Peygamber Efendimizin yaptığı konuşma
ilk insan hakları beyannamesidir. Şimdi
Avrupa nın kendisine başka bir tarih uydurduğuna bakmayın. Allah ın Resulü
onların saydığı maddelerin çok daha tafsilatlısını asırlar öncesinden
zikretmiştir. Akra bin Habis (R.A.) diye
çok katı bir adam var. Çok fazla da çocuğu var. O dönem de erkek adam oğlunu
sevmez diye bir anlayış var. Akra bin Habis (R.A.) Peygamber Efendimizi torunlarını öperken
görünce, Ya Resulullah sana yakıştıramadım insan erkek çocuğunu öper mi
deyince Efendimiz, Akra, Allah senin kalbinden merhameti aldıysa ben ne
yapayım buyurmuş. Aynı sahabe Veda Hutbesi nde Peygamber Efendimiz, Her zaman
hac edin deyince orada da sormuş: Ya Resulullah her sene mi haccedeceğiz
Peygamber Efendimiz soruya ilk başta cevap vermese de 3 defa sorulunca, Farz
olmasın diye her sene demiyorum buyurarak haccın önemini bir kez daha işaret
etmiştir.
