Günümüzde canlı bomba olayı gittikçe yaygınlaşmaktadır. Ülkemizde insanlar bu kavramı ve olayı daha çok televizyonlarda ve Filistin endeksli duyarken şimdi olay ülkemize de yansımaya başladı.
CANLI BOMBA
Önce bu tabirden ne kast ettiğimizi net olarak açıklayalım. Çünkü genelde bu tür yazılarımızı ön yargılı olan insanlar yanlış anlayarak ve tam okumadan yoruma geçmekte ve bize saldırmaktadırlar.
Canlı bomba demek, bir kişinin bedenine bomba bağlayıp kendisini özellikle ses getirecek eylemlerle veya kalabalık mekânlarda patlatmasıdır.
Burada bir kaç şey devreye giriyor.
1. Kendi rızasıyla kendi hayatına son verdiği için İNTİHAR
2. Masum sivillerin ölmesi sağlandığından CİNAYET
3. Halkın huzurunu, güvenini bozduğundan TERÖR VE ANARŞİ
4. Devlete karşı bir hareket olduğundan İSYAN
Cevaplar da bu doğrultu da verilir. Bütün bunlar da İslam’da yasak ve cezayı gerektiren noktalar.
Ayrıca, İslam’da intihar yasaktır. Bu nedenle bir kişinin bedenine bomba bağlayıp kendisini patlatması bir şehadet eylemi değil, bir intihar eylemidir. Genelde zayıf ve psikolojik sorunlu kişiler seçilir ve onlara şehadet vaad edilerek bu tür eylemlere gönderilir. Bu bir insanın zaaflarından istifade edilerek kandırılmasıdır.
Kur’an-ı Kerîm’de şöyle buyurulur: “Ey iman edenler, mallarınızı aranızda karşılıklı rıza ile gerçekleştirdiğiniz ticaret yolu hariç, batıl yollarla yemeyin. Ve kendinizi öldürmeyin. Şüphesiz Allah size karşı çok merhametlidir” (en-Nisa’, 4/29).
Canlı bomba olayı bir intihar olayı olduğundan, nihayetinde kişinin kendi eliyle canına kıyması söz konusu olduğundan haramdır. Caiz değildir.
Ayrıca, İslam’da savaşta dahi minimum insan zayiatıyla sonuca ulaşma hedeflenir. Hele sivil hedefler mecburiyet ve zorunluluk olmadıkça (şehir kuşatmaları veya düşmanın stratejik noktalara özellikle sivil hedefleri yerleştirmesi gibi durum olmadıkça) yok edilmez.
Hatta İslam savaş hukukunda kitle imha silahları bile kullanmak zorunlu olmadıkça caiz değildir. Yani nükleer ve kimyasal silah gibi. Çünkü asıl olan insanları kazanmak ve az insan kaybıyla sonuca ulaşmaktır. Çanakkale savaşında Almanlar, Osmanlı askerine kimyasal silah vermek istediler fakat Osmanlı ordusu bunu kabul etmedi. Hatta düşmanın hastane gemilerine bile ateş açılmamıştır. Yanlışlıkla bomba düşen gemiler için özür dilenmiştir.
Savaş, bir siyaset biçimidir, vahşet değildir.
Bugün, savaş ve cihad adı altında vahşet yapanlar İslam’ın bu konudaki görüşlerini temsil etmeyip kendi kişisel davranışlarını göstermektedirler.
İSTİŞHAD OLAYI
İstişhad olayı şehit olmak için yapılan hücum ve saldırıdır. Modern askeri terim buna intihar komandoları der. Öncelikle canlı bomba olayı ile istişhad olayını biz birbirinden ayırıyoruz. İstişhad caizdir. Yani savaş sırasında ölümüne savaşmak -ki zaten savaş da budur- caizdir. Ama canlı bomba olayında olduğu gibi, tamamen sivil ve masumlara yönelik kör hedefler caiz değildir. Çünkü İslam’da sivillerin savaşta da olsa mümkün oldukça zarar verilmemesi esası benimsenmiştir. Bu konuda birçok hadis ve uygulama gelmiştir.
Adı her ne kadar istişhad veya intihar komandoları olsa bile burada kişinin gidip kendisini patlatması istenmez. Bu olayda ölümüne yapılan bir taarruz söz konusudur. İstişhada katılanlar eğitimli ve deneyimli askerlerdir. Bu tür savaşlar için özel yetiştirilmiştir. Bizim için yapılan bir intihar veya delilik olurken onlar için sıradan bir olay olabilir. Yani onlar gidip kendilerini öldürtmez, düşman hedeflerine saldırır ve savaşırlar. Kurtulma ümidi de sonuçta vardır.
Ayrıca ölümüne savaş veya ölünceye kadar savaşmak da istişhad olayına girer. Bu bir savaş stratejisi olduğu gibi, artık ölümün mukadder olduğu durumlarda da söz konusudur. Zaten tüm savaşlarda askerlerden istenen gerektiğinde ölmesidir. Bu savaşın mantığında vardır. Fakat kurtuluş ümidi varsa askerin kurtulmayı tercih etmesi istenir. Deneyimli bir komutan ordusunu kaybeden değil, sağ salim getirendir. Bazen ordunun yok olmaması için geri çekilmek de bir askeri stratejidir. Burada amaçlanan daha elverişli şartlara rücu etmektir...
SONUÇ
Canlı bombaların kol gezdiği günümüzde bu tür eylemlerin İslami olmadığı ve canlı bomba olan kişilerin de intihar ettiğini yani şehit olmadığını âlimlerin yüksek sesle dile getirmesi gerekir ki örgütlerin zayıf insanları kullanmasının önüne geçilmiş olunur.
Ayrıca canlı bomba olayı ile istişhad (intihar komandoları) olayını birbirine karıştırmamak gerekir.
Canlı bomba olayı bir vahşettir. Savaş değildir. Bunu yapan da şehid olmaz.
