CAMİLERDE okunan cuma hutbelerine politikacılar hiç
karışmamalıdır.
Camilerde ısmarlama hutbe okunmamalıdır.
Cami siyasetin üzerinde tutulmalıdır.
Siyaset camiyi alet etmemelidir ama cami siyaset
pisliklerine bulaşmadan nasihat etmeli, yön vermelidir.
Camiler, İslama zıt ve aykırı resmî ideolojiye kapalı
olmalıdır.
Siyasî muhalefet yapılmamak şartıyla, camilerde İslama,
Kur ana, Sünnete, Şeriata kesinlikle aykırı olan kötülükler, münkerler tenkit
edilmelidir.
Siyasî iktidarlar camileri kendi çıkarlarına alet
etmemelidir.
Bütün politikacılar, bütün liderler, bütün siyasî
kodamanlar camiye, cuma namazına gelebilir ama kutsal mekanlarda alkış,
tezahürat, nümayiş olmamalıdır.
İnşa edilen bütün camiler ihlasla, temiz niyetle inşa
edilmelidir.
İhlasla inşa edilmeyen camilerin mescid-i dırar
olmasından korkulur.
Diyanet in temel vazifelerinden biri, hür ve mukim
erkekleri farz namazlarında camilerde toplamaktır.
Erkekleri camileri çağırmayıp kadınları çağırmak
dengesizliktir.
Kadınlar elbette camilere gelebilir ama namazları
evlerinde kılmaları efdaldir.
Şer î özrü olmaksızın cemaati terk edenler, mânen kölelik
statüsünü kabul etmiş olur ve köleleşir.
Cami imamlarının icazetli, ehliyetli, liyakatli, muttaqi,
muhlis, muslih din alimi ve fakih olması gerekir.
Cami imamlığını parayla namaz kıldırma memuru seviyesine
düşüren bir İslam toplumu batmaya mahkumdur.
Altın yaldızlı, son derece müzeyyen camiler, içlerinde
ehliyetli hademe-i hayrat ve yeterli cemaat yoksa haraptır.
Beş vakit namaz kılanların yüzde ona veya on beşe düştüğü
Müslüman bir ülke yıkılır.
Camilerde Kur ana, Sünnete, Şeriata uygun etkili halk
eğitimi verilmelidir.
İcazeti, ehliyeti, liyakati, kabiliyeti olmayan kimseler
camilerde konuşturulmamalıdır.
Camilerde makbuzsuz hesapsız kitapsız para
toplanmamalıdır.
Camilerde ticarî maksatla umre reklamı yapılmamalıdır.
Camilerde mikrofon, hoparlör fetişizmi yapılmasına engel
olunmalıdır.
Usul erkan bilmez bed sesli kimselerin müezzinlik
yapmasına engel olunmalıdır.
Firak-ı dalle mensuplarına cami hizmeti verilmemelidir.
Camilerde tarikat cemaat hizip propagandası ve daveti
yapılmamalıdır.
Cahiller, bedevîler, yetersizler elbette camilere gelip
ibadet edebilir, vaaz dinleyebilir ama böyleleri cami hizmetlerine asla
karıştırılmamalıdır.
Cami avlularında, bahçelerinde WC levhaları bulunmamalı
ve WC ticareti yapılmamalıdır.
Çıplak ve edepsiz turistler camilere sokulmamalıdır.
Camilerin kapılarına ve içlerine cahilce levhalar
asılmamalıdır.
Camilerin içine ve dışına kırmızı ışıklı zevksiz levhalar
konulmamalıdır.
Hiçbir camide 70 desibelden yüksek sesle Ezan, Kur an
okunmamalı, tesbihat yapılmamalıdır.
Camilerde, cemaatin duyu organlarına zarar verecek
yükseklikte ses olmamalıdır.
Camilerde birtakım medeniyetsizlerin hoparlör, mikrofon,
klima ve bunlara benzer şeylerin fetişizmini yapmalarına izin ve fırsat
verilmemelidir.
Camiler ilim, irfan, hikmet, medeniyet, yüksek kültür,
davet, irşad, kemal, uhuvvet, ittihad, rehberlik merkezleri olmalıdır.
Yeterli sayıda camide, Şeriata, dinin zahirine yüzde yüz
mutabık olmak şartıyla, tarikat şeyhi veya halifesi karizmatık kimselerin imamlık
yapması sağlanmalı ve bu suretle camiler cemaatle doldurulmalıdır. (Vaktiyle
İskender Paşa Camii imamı Şeyh M. Zahid Kotku gibi )
Cami binadan ve minareden ibaret değildir. Cami bir
kurumdur.
Bir ülkede dindar geçinen, dindarlık taslayan lise ve
üniversite gençleri vakit namazlarında camilere gelmiyorlarsa, hem onlar, hem
de onları camilere çekemeyenler sorumlu olur.
Mikrofon, hoparlör, klima cihazı vs. fetişistleri gerçek
din hizmetlisi olamaz.
Vakit namazlarının farzı kılınırken, imamın tam arkasında,
gerektiği zaman imamın yerini alabilecek alim ve fazıl bir kimse bulunmalıdır.
Namazı başında takke, sarık, arakiye ve bunlarla benzer
bir serpuş bulunduğu halde kılmak namazın edeb ve sünnetidir. Başı açık namaz
kılanlar edebe ve sünnete aykırı hareket etmiş olur.
Resmî ideoloji meftunu bir kimsenin ardında kılınan namaz
caiz olmaz, iade edilmesi gerekir.
Müslümanlar hayatı günde beş kez namazla durdurmalıdır.
Hadîs-i şerifte İki Müslüman bir yerde beraber olup da,
namazı ayrı ayrı (münferiden) kılarlarsa şeytan onları istila eder
buyrulmuştur.
25.11.2015
