İletişim imkânlarının olabildiğince genişlediği bir zamanda yaşıyor olmamıza rağmen kelimelerin kısırlaştığını rahatlıkla görebiliyoruz. Bugün sözler susuyor, anlamların içi boşalıyor, yalan normalleşiyor ve estetik kayboluyor. Böyle durumlarda birilerinin sorumluluk alıp sözü incitmeden gerçeği estetik bir dille ifade etmesi gerekiyor. Bunun için kalem sahiplerinde edebi bir ruha ihtiyaç duyuluyor. Millî Gazete’mizin yazarlarından Ali Haydar HAKSAL abimiz bu sorumluluğu omuzlarına yüklenen, doğruyu ve gerçeği eğip bükmeden ifade eden, edebi inceliği yazılarına aksettiren müstesna bir şahsiyetti. O hem uzun soluklu dergicilik serüveniyle, hem öyküleriyle hem de gazetedeki yazılarıyla bir nesle öncü olmuştur.
Ali Haydar Haksal’ın Millî Gazete’deki yazılarında gördüğümüz duruşu bizler için önemlidir. Çünkü onun duruşu sayesinde okurları, toplumsal vicdanla temas kurabildi. Herkesin hamasetin dibine vurduğu ortamlarda o perdeleri gözümüzün önünden çekmeyi denedi. Ergenekon sürecinde, Arap Baharı’nın en ateşli dönemlerinde, Suriye meselesinde, mezhep taassubunun prim yaptığı bir ortamda, etnik kamplaşmanın zirveye ulaştığı zamanlarda takındığı tavır okurlarının farklı bakış açısına sahip olmasını sağladı. Olaylara egemenlerin ve iş birlikçilerinin penceresinden bakmamayı, aksine bakış açımızı kendi kodlarımıza göre belirlememiz gerektiğini bize öğretti.
Onun köşesi, aslında yeryüzündeki tüm mazlum coğrafyaların yankılandığı bir merkezdi. Başta Filistin ve Kudüs davası olmak üzere, İslam dünyasının maruz kaldığı sömürgeci kuşatmayı her fırsatta teşhir etmekten çekinmedi. Bu yazılarında romantik bir ağıt yakmak yerine, Müslümanların fikrî, iktisadi ve siyasi olarak nasıl hareket etmesi gerektiğini tartıştı. Bu amaçla Müslümanların birlikte hareket etme kabiliyetini gündeme taşımaktan geri durmadı. Müslümanların önce kendi aralarındaki ihtilafları aşarak ortak bir medeniyet iradesi ortaya koyması gerektiğini her zaman dile getirdi. İnanç, etnik ve kültürel farklılıkların bir sorun olarak değil, zenginlik olarak görülmesi gerektiğine inanıyordu. Bu amaçla yazılarında sürekli bu zenginliğe atıf yaptığını görüyoruz.
Gazetedeki yazıları, popüler köşe yazarlığı kalıplarının tamamen dışındaydı. O, güncel siyasetin kısır polemiklerine, ideolojik çatışmalarına ya da gündelik hamaset diline asla teslim olmadı. Yaşanan olayları, tutum ve davranışları; medeniyet, ahlak ve hakikat eksenine taşıyarak tahlil etmeye çalıştı. Yazılarındaki bu derinlik halktan kopmasına neden olmadı; aksine halkın hakikatten kopmasına engel oldu. Ali Haydar Haksal’ı okurlarının nezdinde güvenilir kılan en önemli yanı, onun ideolojik kalıplar dışında, hamasete meyletmeden, olayların cazibesine kapılmadan hakkı ve hakikati söyleme gayretiydi. O, hakikatin hatırını her türlü dünyevi menfaatin üstünde tuttu. Çizgisini daima ilkeler üzerinden kuran, eğilip bükülmeden, rüzgâra göre yön değiştirmeden sözünün arkasında durmayı tercih etti.
Çağın bütün gürültüsüne rağmen hakkı haykıran, gösterişe teslim olmayan, kalemini bir emanet bilip o emanete zerre kadar ihanet etmeyen bu güzel insanı asli mekânına uğurladık. Bu vesileyle Ali Haydar HAKSAL abimize Allah’tan rahmet, yakınlarına baş sağlığı diliyorum.
