12- Erkeğin sidik deliğine damlatılan ilaç, su veya yağ, sidik torbasına kadar gitse de İmam-ı Azam ile İmam Muhammed’e göre orucunu bozmaz. Sidik torbasına kadar gitmeyip de sidik deliği içinde kalsa ittifakla bozmaz. Bu bakımdan idrar kanalının görüntülenmesi, idrar kanallarına giren cihazlar veya akıtılan ilaçlar orucu bozmaz.

Fakat tenasül aletine damlatılan su veya yağ, orucu bozar. Bu bir hukne mesabesindedir. İçeriye kadar geçer, bunda ihtilaf yoktur.

Fıkıh kitaplarımızda: “Oruçlu olan kimse, istinca yani büyük abdest temizliği halinde nefes alıp vermemelidir ki, içerisine su geçmesin. Bu taharet hususunda aşırılığa gidilir de su, hukne yerine kadar erişirse, orucu bozar.”

“Su veya yağ ile ıslanmış bir parmağın ön veya arka tarafa sokulması, hatırda bulunan bir orucu bozar, unutma halinde ise, bozmaz. Kuru bir parmağın sokulması ise, her iki takdirde de orucu bozmaz.” Yazılı bulunan bu fetvalara göre:

“Kadının ferci ile sindirim sistemleri arasında ise bir bağlantı bulunmamaktadır. Bu itibarla kadınların fercinden kullanılan fitiller, orucu bozmaz. Makattan kullanılan fitiller ise, her ne kadar sindirim sistemine dâhil olmakta ise de, sindirim ince bağırsaklarda tamamlandığı, fitillerde gıda verme özelliği bulunmadığı ve makattan fitil almak yemek ve içmek anlamına gelmediği için, orucu bozmaz.” Görüşünü kabullenmek mümkün değildir.

13- Oruçlu iken kan aldırmak, bıyık yağlamak.

14- Göze ilaç damlatmak, sürme çekmek. Çünkü mütehassıs, uzman göz doktorlarından alınan bilgilere göre, göze damlatılan ilaç miktar olarak çok az, 1 mililitrenin 1/20’si olan 50 mikrolitre olup bunun bir kısmı gözün kırpılmasıyla dışarıya atılmakta, bir kısmı gözde, göz ile burun boşluğunu birleştiren kanallarda ve mukozasında mesamat yolu ile emilerek vücuda alınmaktadır. Damlanın yok denilebilecek kadar çok az bir kısmının, sindirim kanalına ulaşma ihtimali bulunmaktadır.

15- Merhem ve ilaçlı bant kullanmak. Deri üzerindeki gözenekler ve deri altındaki kılcal damarlar yoluyla vücuda sürülen yağ, merhem ve benzeri şeyler emilerek kana karışmaktadır. Ancak cildin bu emişi, çok az ve yavaş olmaktadır. Bu itibarla, deri üzerine sürülen merhem, yapıştırılan ilaçlı bantlar orucu bozmaz.

16- Zayıflama bandı kullanmak. Çünkü bu bantlardaki bitkisel maddeler her ne kadar kana karışsa da, yenilen içilen bir şey olmadığı için orucu bozmaz.

17- Orucu bozmaya niyetlenmek, fakat bozmamak

18- Kulağını bir şeyle karıştırıp irin vb. şeyler çıkmak.

19- Biyopsi yaptırmak. Tahlil amacıyla vücudun herhangi bir organından parça alınması yani biyopsi orucu bozmaz.

20- Bir şeyi koklamak.

21- Kendiliğinden gelen kusuntunun gene kendiliğinden geri gitmesi. Fakat kendiliğinden gelen kusuntuyu iade orucu bozar.

22- Boğaza parmak salıp azıcık kusmak. Ağız dolusu olursa, bozulur.

23- Kendi elinde olmaksızın kusmak.

Not: Kusma hadiselerinde, orucu ihtiyaten kaza etmek gerekir.

24- Bir kadına bakmak veya onu düşünmek suretiyle inzal vaki olmak, menisi gelmek. Ancak bu gibi haller orucun sevabını azaltır.

25- Oruçlu iken gıybet etmek, yalan konuşmak. Ancak bu gibi haramları işlemek orucun sevabını yok eder.