İnsan varlığın ortak noktasıdır.

Hüküm olarak ortaya koymuş olduğum bu değerin maddi ve

manevi boyutlar da izah edilmesi kurmaya başladığın teorimin önemli

noktalarından birisidir.

İnsana göre ve insanla anlamını bulan bir hakikatten söz

ediyor bunun gerçek ve hakikat gibi iki damardan beslendiğini düşünüyorum.

Gerçek; O nu düşünen insanlardan tamamen bağımsız olarak

ele alınan bir olgu hakikat; düşüncenin konusuna uygun olması demektir.

Gerçek hale ve hareketlere aittir.

Hakikat ise olay, zaruret, mantıki olmak üzere farklı

boyutlar da karşımıza çıkar. İnsan bu anlattıklarımızın neresinde Apaçık ve

aşikar olanı açıklamaya girişmem yanlış anlaşılmasın her insan kendine bu

soruları sormak ve bunun da izahını yapmak zorundadır.

Mana ifade eden kelimelerin hareketi geçiren yapısı çok

önemli. Kavram olarak anlamını bulan sembollerin kendiliğinden değer taşıyıp

taşımadığı da düşüncemin bir konusu olabilecek durumdadır ama kendinden var

olma olgusu yine de anlam alanını benimle birlikte bulmuyor mu kıyam bi

nefsihi şeklinde ifade edilen bu büyük hakikat insan için çok uzun evreler

sonucunda kıymet hükmü ifade ederken burayı başlangıç noktası olarak kabul

etmek yerine bu ifadeyi sonuç olarak ele almayı daha olumlu görüyorum. Kutsal

olana kilitlenmek ya da kutsal olanı insanla açmak gibi farklı seçeneklerin

üzerinde yoğunlaşmak gerekiyor. Akıl dışılıkla eşdeğer görülen bir metafizik

anlayışı kabul etmiyorum.

İçinde varlığımızı bulduğumuz zaman aralığı insanı kutsal

değerlerden aşındırıyor, törpülüyor dahası metafizik değerler insanı kendi

varlığı ile çelişkili bir dünyanın eşiğine getirip bırakıyor. Akıl çilesi,

gönül ateşiyle yakılmadığı için KAVRUK İNSANdan geçilmiyor.

İman insanı nerede

İnanç boyutunda yaşadığı fikir çilesini ilgi, şüphe, zan,

bilgi evrelerinde yaşayan insanımız iman evresine niye geçmiyor bunun erdemine

niye yürekten katılmıyor. İnsan kendine elini uzat!

Varlığın da dokuduğun hakikat motifini önemli gör ilmek

ilmek işlediğin varlığın da taşıdığın o büyük çileyi ihmal etme ki yabana

atılmayasın.

Gelin, sözlerimizi eşikte bırakalım yeni bir dünyaya

uyanıp VAHDET fikrinin medeniyet anlayışın da bizim için ne kadar önemli

olduğunu anlayalım.