Serinin bu bölümünde, meseleye inkâr etmek/reddetmek

gibi bir önyargıyla değil, gerçekten anlamak için bakıldığında ortaya farklı

bir neticenin çıkacağını çarpıcı biçimde gösteren bazı alıntılara yer

vereceğim:

Rivayet edildiğine göre Allah Teala O nun

(Efendimizin) ismini Arş ın üzerine ve Cennet in kapılarının, kubbelerinin,

(ağaçların) yapraklarının üzerine yazmıştır. O zaman (Hz. Âdem yaratılış

sürecinde ruh ve beden arasındayken, E.S) O nun şanının yükseltildiğini,  zikrinin yüceltildiğini anlatan ve bu

konudaki sahih hadislere uygun düşen pek çok hadis rivayet edilmiştir.

el-Müsned de yer alan şu Meysere el-Fecr hadisi daha önce

geçmişti: O na, Ne zaman peygamber oldun diye sorulduğunda, Âdem ruh ile

beden arasındayken buyurmuştur.

Bunu Ebu l-Hüseyin b. Bişrân, Şeyh Ebu l-Ferec

İbnu l-Cevzî yoluyla onun el-Vefâ bi Fedâili l-Mustafâ sından naklen ( )

Abdullah b. Savfân-Meysere tarikiyle Meysere (R.A.) ın, Ya Resullallah! Ne

zaman peygamber oldun diye sordum, şöyle buyurdu: Allah Teala arzı

yarattığında, göğe yönelip, göğü yedi kat olarak tesviye ettiğinde ve Arş ı

yarattığında, Arş ın kaidesine Muhammed Allah ın resulüdür; enbiyanın sonuncusudur

diye yazdı. Allah, Âdem ve Havva yı iskân ettiği Cennet i yarattı ve ismimi

kapılara, yapraklara, kubbelere, köşklere yazdı. O vakit Âdem ruh ile beden

arasındaydı. Allah ona can verip dirilttiği zaman Arş a baktı ve ismimi gördü.

Allah ona, O senin çocuklarının/neslinin seyyididir diye haber verdi. Şeytan

onları aldatınca tevbe ettiler ve benim ismimle istişfa da bulundular (benim

vasıtamla bağışlanma talep ettiler).

Hafız Ebu Nu aym da Delâilu n-Nübüvve isimli eserinde

yine Şeyh Ebu l-Ferec yoluyla ( ) Ömer b. el-Hattâb dan şöyle rivayet etmiştir:

Hz. Peygamber (S.A.V.) şöyle buyurdu: Âdem o hatayı işleyince başını kaldırdı

ve Ya Rabbi! Muhammed hakkı için beni bağışla dedi. Kendisine, Muhammed nedir

Muhammed kimdir diye vahyedildi. Şöyle cevap verdi: Ya Rabbi! Sen benim

hilkatimi tamam edince başımı Arş ına doğru kaldırdım ve orada, Allah tan başka

ilah yoktur, Muhammed O nun resulüdür cümlesinin yazılı olduğunu gördüm.

Anladım ki O, senin yarattıklarının içinde senin katında en değerli olanıdır.

Zira O nun ismini kendi isminle birlikte yazmıştın. Allah Teala şöyle buyurdu:

Evet. Seni bağışladım. O, senin soyundandır ve peygamberlerin sonuncusudur. O

olmasaydı, seni yaratmazdım.

Bu hadis, bir önceki rivayeti teyit eder ve bu iki

rivayet, konuyla ilgili sahih hadislerin tefsiri gibidir.

Âdem in bedeninin yaratılmasıyla kendisine ruh

üflenmesi arasında Allah Teala O nun zikrini yüceltmiş ve kendisini mele-i

a lada ilan etmiştir. Nitekim Meysere el-Fecr ( ) ve el-Irbâd b. Sâriye ( )

hadislerinde de bu husus nakledilmiştir

Hz. Muhammed (S.A.V.), Âdemoğullarının seyyidi ve Allah

Teala nezdinde mahlûkatın en efdali, değerlisidir. Allah Teala nın âlemi O nun

için/O nun hürmetine yarattığını veya O olmasaydı Arş ın da Kürsi nin de

semanın da arzın da güneşin de ayın da yaratılmayacak olduğunu söyleyenler de

bu sebeple söylemişlerdir. Ancak bu, Hz. Peygamber (S.A.V.) den ne sahih ne de

zayıf olarak nakledilmiş bir hadis değildir. ( ) Ancak bu sözün şu suretle

sahih bir tefsirini yapmak mümkündür.

(Devam edecek.)