Türkiye Dönmeleri: Dıştan Müslüman görünürler ama asıl
kimlikleri Yahudiliğin bir sekti olan Sabataycılıktır.
PAKRADUNİLER: 2600 senelik mazileri vardır. Asıl
kimlikleri Yahudiliktir. Sonradan Ermeni olmuşlardır. Şu anda bir kısmı Sünnî
Müslüman, bir kısmı Alevî, bir kısmı Türk, bir kısmı Kürt görünüyorlar. Bir
Pakraduninin kuyuya attığı taşı bir milyon Müslüman çıkartamaz.
İran da MEŞHED Yahudileri. Dıştan Şiî gibi görünür, içten
Yahudidir.
KAFKASYA TAT Yahudilerinin bir kısmı Müslüman postuna
bürünmüştür.
Tatar kökenli Kırım KIRIMÇAK Yahudilerinin bir kısmı da
Müslüman görünür.
OSMANLI devletinin ve hilafetinin yıkılmasına sebep olan
isyancı, radikal, tekfirci hareketin kurucusunun Bursadan göçmüş Yahudi olduğu
iddia ediliyor.
Büyük ve güçlü bir İslam ülkesinin devlet başının
kökeninin Yahudi olduğuna dair internette hayli bilgi bulunmaktadır.
Komşu devletlerden birinin başbakanının kökeni Medine den
kovulan Kurayza Yahudilerine dayanıyormuş.
İslam dünyasındaki her bid at, reform, modernizm,
laiklik, sekülarizm, dini tahrif ve tahrib hareketinin ardında ve içinde bir
crypto Yahudi olduğunu söylersem mübalağa etmiş olmam.
Güney vilayetlerimizden birindeki crypto Yahudiler Cuma
namazına giderler, çocuklarını yazın Kur an Kursuna gönderirler; evlerinde ve
gönüllerinde de Musevilik ateşini yanık tutarlar.
Güneydoğudaki başka bir vilayetimizde Müslümanlaşmış
1400 yıllık, Medine civarından kovulmuş crypto Yahudi cemaati yaşamaktadır.
Avram Galanti bunların Yahudi kökenlerine bağlılığı için Quel formidable
dynamisme Juif! diye yazmaktan kendini alamamıştır. (Les Pacradounis ou une
secte Armeno-Juive, İstanbul, 1933.)
Dünyanın her yerinde, her ülkesinde, her kavmi içinde
açık veya crypto Yahudiler bulunur. Habeşistandaki Fallaşaları unutmayalım.
Müslümanlar için en önemli mesele Türkiyedeki İslamî
hareketlerin, sektlerin ve cereyanların içine cryptoların girip girmediği
sorusudur.
Moiz Kohen, Tekin Alp takma adıyla niçin ateşli
Atatürkçülük ve Türkçülük kitapları yazmış ve niçin kitaplarından birine Kahr
Olsun Şeriat başlıklı bir bölüm koymuştu
Müslüman Türklerle Müslüman Kürtleri birbirine kimler
düşürmüştür
19 uncu asırda var olan bunca Kürt Yahudisi ne olmuştur
Türkiyede en az bir milyon crypto Yahudi, bir milyon da
cryto Ermeni olduğu söyleniyor.
Tek kimlikli Museviler TC ye dua ettikleri halde
Sabataycılar niçin etmezler
Bundan on beş-yirmi yıl kadar önce meşhur bir cryptonun,
arkadaşına Biz Yahudiler yirminci asırda iki Yahudi devleti kurduk dediği
iddia ediliyor.
İslam karşıtı düzenin, sistemin ve ideolojinin mânevî
mimarlarının Sabatay Sevi, Şimon Zvi (Selanikli eğitimci Şemseddin efendi),
Moiz Kohen Tekin Alp ve benzerleri olduğunu söyleyebilir miyiz
Bugünkü sayısız İslamcılık hareketlerinin hangisini
doğrudan doğruya veya dolaylı olarak crypto Yahudiler kurmuş veya kurdurmuştur
Milyarlarca dolar maddî zenginliğe ve paraya sahip olan
Türkiye Müslümanları niçin bir Türkiye Yahudilerini ve Sabataycılarını
İnceleme ve Araştırma Enstitüsü kuramamaktadır
Dinde reform hareketlerinde ne kadar Crypto tuzu biberi
vardır
Dolaylı olarak İsrail in ve Siyonizmin en büyük
destekçisi olan Arap devletleri ve liderleri kimlerdir
Zamanımızda modern Abdullah ibn Sebe ler mevcut mudur ve
neler yapmaktadır
Torlak Kemaller var mıdır
Şimor Zvi ler, Moiz Kohen Tekin Alp ler var mıdır
Yirminci asırda Türkiyede Marksizm bayrağını açanların
tamamı niçin Yahudi veya Sabataycıdır
Türkiyedeki İslamî uyanış hareketi nasıl dejenere
edilmiştir
Daha bir yığın soru
(İkinci yazı)
Yaşayan İslam lar
Kamil Müslümanlar, evliyaullah, hakiki şeyhler ve
mürşidler yaşayan İslamlardır. Onlara bakan onlarda İslam ı görür.
Halk tabakası müşahhas=somut örneklerden çok etkilenir ve
ders alır.
Evliyaullahın menkıbeleri Müslümanlara ibret olur.
Başta Nakşibendîlik olmak üzere, bütün tarikatlerde halkı
faydalı sohbetler yoluyla eğitmek, halka edep ve terbiye kazandırmak vardır.
Din sadece kuru nazariyeden ibaret değildir. Din
yaşanan bir şeydir.
Müslümanlar dinî değerleri yaşamalıdır.
Namaz kılmayan bir Müslüman ilk defa camiye götürülünce
oradaki hocaefendinin, cemaatin, cami havasının etkisinde kalmalıdır. Manevi
derecesi yüksek Müslümanların, bırakın konuşmaları, nazarları-bakışları bile
faydalıdır, hayra ve hidayete vesile olur. Eskiden din görevlilerine hademe-i hayrat deniliyordu. Din görevlisi
renksiz, donuk, ucuz bir söz. Hademe-i hayrat, hayırlara hizmet edenler demektir.
1980 li yılların başında bendenize takılan liseli
çocukları cuma günleri Şeyh Muzaffer Ozak Efendi nin hutbe okuduğu,
Kapalıçarşı ya yakın özel bir camiye götürürdüm. Merhum hocaefendi uzun hutbe
okurdu ama hiç bıktırmazdı. Namaz bitip camiden çıktıktan sonra yanımdaki
gençler Gelecek cumaya da buraya gelelim derlerdi.
Muzaffer Efendi bir Ehl-i Sünnet şeyhiydi. Hiç
unutmuyorum, hutbesini bitirip minberden inerken cemaate Cumadan sonraki
sünnetleri ve ahir zuhur namazını mutlaka kılınız derdi.
Kaç icazetli ulemayla, fukahayla, meşayıhle, mürşidle
görüştüysem hepsinin sözü sohbeti yerindeydi.
Ehlullah ın sohbetleri dinleyenleri cezbeder, asla
yormaz, bıktırmaz, ruhlarda inşirah ve inbisat meydana getirir.
Ziyalı Müslümanlar da böyledir.
Merhum Üstad Necip Fazıl ın sohbetleri ne kadar çekici ve
heyecan vericiydi. Üstad Profesör Ali Fuad Başgil ne kadar güzel ve tatlı
sohbet ederdi. Üstad Mahir İz ne kadar güzel konuşurdu. Hüseyin Hilmi Işık
Hocamızın, Şeyh Zahid Efendi nin ve diğer büyüklerin sohbetleri de çok faydalı
olurdu.
Yaşlandım, sosyal münasebetlerim azaldı İstanbul da
eskisi gibi cezbedici, uyarıcı, aydınlatıcı, bilgilendirici, gönüllere ferahlık
verici sohbetler yapılıyor mu
Zamanımızda faydalı kitap okuma, bu kıraatten bilgilenme alışkanlığı
maalesef azaldı. İnsanlarımızı, bilhassa gençlerimizi faydalı sohbetlerle
yetiştirmeye çalışmalıyız.
Liseli veya üniversiteli bir genci düşünelim. Sönük ve
küçük bir dünyası var. Bu genç faydalı bir sohbete götürüldü Mekân, dekorasyon
güzel Gelenlerin hepsi nazik, kibar, müeddep Mükellef ikramlar gerekmez. İyi
bir çay, yanında bir kurabiye yeter. İlle de sohbetin çok zengin ve derin
olması gerekir. Büyük zat konuşurken öyle bir sessizlik olmalı ki, küçük bir
sineğin vızıltısı bile işitilmeli.
Faydalı, nurlu, rahmanî bir sohbet hayat kurtarabilir,
devamlı uyuyanları uyandırabilir.
09.04.2013
