Peygamber Efendimiz (S.A.V.) biz Müslümanlara; Yahudi ve Hıristiyanlara:

• Tâbi olmayı;

• Onları takip etmeyi;

• Onların günlük hayatlarında onlar gibi davranmayı;

• İnançlarında, geleneklerinde onları taklit etmeyi yasakladı.

Müslümanların onları takip etmelerinin yasak olduğunun açık bir delilidir. Bundan anlaşılıyor ki, kâfirlere ait olan:

• Doğum günleri;

• Evlilik yıldönümleri;

• Sevgililer günü;

• Anneler-babalar günü;

• Noel (milâdi yılbaşı) günü vesaire günlerini kutlamaları caiz değildir.

Bütün bu tavır ve davranışlardaki takipler aşağılık kompleksinin var olmasıdır. Taklitçilik psikolojik yenilginin bir tezahürüdür.

Allah’ı (C.C.) razı etmek yerine nefislerini tatmin yolu helâkin ön adımıdır. Kâfirler bahsi geçen gün ve gecelere çok önem verirler. Kim onlara benzemek için modernlik kılıfına girip onların yaptıklarını yaparsa bu küfür olur.

İnsanlardan bir kısmı:

– Efendim, ben onları taklit etmek için yapmıyorum. Maksadım eğlenmektir. Ondan dolayı bahsi geçen gün ve geceleri uyguluyorum, diyorlar. O takdirde bu yapılanlar kâfirlere benzeme niyetiyle yapılmazsa bid’at işlenmiş olur. Öyle ki, bunlar küfre yakın olduğu için ya haram olur veya harama yakın olur.

Bir Müslüman, kâfirlerin yapmadığı kendine göre bir âdet oluşturursa mesela her Çarşamba günü hanımıyla gezinmeyi veya haftanın aynı günü tatlı yemeyi alışkanlık hâline getirir ve bunu da devamlı yaparsa bunda bir sakınca yoktur. Fakat kâfirlerin âdetlerinden olan şeyleri yapmak ise böyle değildir. Kâfirlerin yaşantısından olabildiğince uzak durmak Müslümanlığın gereklerindendir. Benzeme niyetiyle olmasa bile böylesi amellerden Müslümanların kaçınması gerekir. Bu Allah’ın emridir. Allah (C.C.) buyuruyor ki:

• Sen İslâm şeriatına uy; küfrün arzularına uyma… (Casiye Suresi,           ayet: 18)

• Ey iman edenler! Kâfirler gibi (onlara benzer gibi) olmak küfre dönüşmenin tehlikesidir. Onlara benzemeyin. (Mâide Suresi, ayet: 51)

Resulûllah (S.A.V.) buyuruyor ki:

• İşlerin en kötüsü sonradan ihdas edilenlerdir. (Müslim, Cum’a 43)

Sonradan ihdas edilen her şey bid’attır. (Nesai, Ideyn 22. İbni Mâce, Mukaddime 7.)

Her bid’at delalettir. Her delalet ateştir. (Müslim, Cum’a 43. Ebu Davud, Sünnet 6.)

Allah bid’at sahibinin amelini bid’attan dönünceye kadar kabul etmez. (İbni Mâce, Mukaddime 50.)

İşte bahsi geçen gün ve geceleri bu doğrultuda ele almak gerekir.