Ayakta su içmenin zararları konusunda çok şeyler söylenmiştir. Peygamberimizin Hadisleri gündeme getirilmiştir. Bu konuda ben de birkaç hadis-i şerif gördüm. Nitekim “Kim ayakta su içerse onu kusmaya çalışsın” sözü hep hatırımdaydı. Ancak bunu kürsülerde anlatırken pek rahat değildim. Çünkü Peygamberimiz (sas) zararlı olmayan hiçbir şeyi engellemez diye düşünürüm. Ayakta su içerken suyun da bedene girme yolu olan yemek borusunun ayakta iken hiç eğrilmeden durması dolayısıyla içilen suyun mideye çok hızlı biçimde ineceğini ve bu hızlı akışın elektriklenme oluşturacağını söylüyor, bilhassa soğuk suyun birdenbire mideye inmesinin mideyi üşütebileceğini ifade ediyordum. Ama bu açıklamalar pek tatmin edici olmuyordu. Bazı doktorlara sordumsa da doyurucu bir cevap alamamıştım. 9 Eylül 2014 tarihli bir takvim yaprağının arkasındaki bilimsel yazı ufkumu açtı ve beni rahatlattı.
Dr. H. İspirlioğlu orada şöyle diyor: İnsan midesinin ayakta ve oturur vaziyetteki pozisyonu farklıdır. Ayakta duran bir insan eğer sıvı gıda içerse doğrudan doğruya Onikiparmak bağırsağına geçer. Midenin küçük eğriliğine uyan kısmında Waldeyerin (mide caddesi ) denen oluk bulunur. Sıvı gıdalar bu yolu takip ederek zaten küçük bir açıklığı olan mide çıkışını (pilor) geçerek onikiparmak bağırsağına (duodenoum) geçer. Eğer insan sıvıyı oturarak içerse bunlar önce midede birikir. Asitle karışarak mikropları ölün ve sonra onikiparmak bağırsağına geçer. Bu durumda oturarak su içme usulüne uymakla insan kolera dahil birçok hastalıklardan korunmuş olur. Rastgele yerde meşrubat alıp ayakta içenler bu tehlikeye daha fazla maruz kalırlar.”
Şimdi konuyla alakalı birkaç hadis-i şerif nakledelim. Enes (ra) in “Peygamber ayakta içmeyi engelledi.” Ve “O (Peygamber) adamın ayakta içmesini yasakladı “ Ebu Said el Hudri (ra) de “Peygamber ayakta içmeyi men etti.” Yine Ebu Said el Hudri’nin (ra) Resullah ayakta içmeyi yasakladı” dedikleri rivayet edilirken Ebu Hüreyre (ra) “Resullah Sizden biriniz ayak su içmesin; kim unutursa kusmaya çalışsın” dediğini rivayet etmiştir. (Müslim/Ayakta içmenin çirkinliği H.N:112,113,114,115)
Görüldüğü gibi Peygamberimiz ayakta su içilmesini hem engellemiş ve hem de yasaklamıştır. Ancak bu yasak haram şeklinde değil mekruh şeklindedir. Haram edilmeyişinin sebebi insanlara zor gelebileceği ihtimaline karşı kolaylık göstermektir.
Ama buradan çıkarılacak büyük bir ders vardır. Peygamberimiz doktor olmadığı halde günümüz doktorlarının zararını tespit ettikleri davranışları engellemesi yahut yasaklaması onun hevasından konuşmadığını, Peygamber olarak Allah’ın yardımıyla ümmetlerine selamet yollarını gösterdiğini, onun gerçek bir peygamber olduğunu ortaya koymaktadır. Ayrıca İslam insanların tüm sorunlarına cevap verecek bir din olduğunu da burada görmekteyiz.