İslam da "iktisat" vard r, fakat "malı yığma" yoktur. Müminler, y ğ lacak mallara değil yaln zca Allah a güvenirler. Allah da bu tevekküllerine karş l k onlar n bereketini art r r. İnfak ettikleri (Allah yolunda harcad klar ) mallara karş l k, onlara çok daha fazlas n verir. Ancak onlar bunu da infak ederler, Allah üzerlerindeki nimetini daha da art r r. Bir ayette, infak n bereketi şöyle ifade edilir:
Mallar n Allah yolunda infak edenlerin örneği yedi başak bitiren, her bir başakta yüz tane bulunan bir tek tanenin örneği gibidir. Allah, dilediğine kat kat art r r. Allah (ihsan ) bol oland r, bilendir. (Bakara Suresi, 261)
Mal sahiplenen ve onu hay r yolunda harcamay p biriktirenin durumu ise şöyle bildirilir:
... O, mal y ğ p biriktiren ve onu sayd kça sayand r.Gerçekten mal n n kendisini ebedi k lacağ n san yor.Hay r; andolsun o, hutame ye at lacakt r."Hutame"nin ne olduğunu sana bildiren nedir Allah n tutuşturulmuş ateşidir. (Hümeze Suresi, 2-6)
Hz. Süleyman n Allah R zas İçin Mala Sevgi Duyması
Allah Hz. Süleyman a kendisinden sonra kimseye nasip olmayan büyük bir mülk vermiştir. Ancak Hz. Süleyman n mal sevgisinin kaynağ n şu sözlerle ifade ettiği Kur an da bildirilir:
... "Gerçekten ben, mal (veya at) sevgisini Rabbimi zikretmekten dolay tercih ettim..." (Sad Suresi, 32)
Ayette görüldüğü gibi Hz. Süleyman, sahip olduğu ihtişaml mallar düşünüp Allah n şan n övgüyle yüceltmiş, mala olan sevgisinin kaynağ n n Allah zikretmek olduğunu vurgulam şt r. Kur an n diğer baz ayetlerinde, mal sevgisinin insanlar sapt rabileceği bildirilir. Örneğin Adiyat Suresi nde şöyle buyrulur:
"Gerçekten insan, Rabbine karş nankördür. Ve gerçekten, kendisi buna şahiddir. Muhakkak o, mal sevgisinden dolay çok kat d r." (Adiyat Suresi, 6-8)
Mal ve mülk sevgisi insanlar n çoğunun kalbini kat laşt r r ve onlar din ahlak ndan uzaklaşt r r; çünkü ellerindeki mal kendilerinin bir kazanc zanneder, bundan dolay kibir ve "müstağniyet" (yeterlilik hissi, Allah a karş muhtaç olduğunu unutma) duyarlar ve daha fazla mal edinmek için h rsa kap l rlar. Allah a kulluk etmek için yaşayacaklar na, mal biriktirmek için yaşarlar. Bu nedenle her Müslüman n mal ve mülk h rs ndan uzak durmas gerekir. Hz. Süleyman k ssas bize, Müslüman n mal ve mülke gafil insanlardan çok daha farkl bakacağ n ve bu bilinci elde ettikten sonra mal ve mülke sahip olman n ona Allah zikretmesi için bir vesile olacağ n göstermektedir. Kastedilen bilinç, tüm mal n ve mülkün Allah a ait olduğunu, O ndan geldiğini ve yine O nun dilemesiyle gideceğini bilmektir.
Bunu bilen Müslüman, kendisine mal ve mülk verildiğinde bundan dolay kibirlenmez veya ş marmaz. "Mallar elimden gidecek" korkusuna da kap lmaz. Allah n vermiş olduğu tüm imkanlara şükreder ve bu imkanlar O nun r zas için O nun yolunda kullan r. Allah kendisine büyük bir mülk, ihtişam ve iktidar nasip ettiğinde de, bunlar n hepsini birer nimet ve imtihan vesilesi olarak görür, Allah a olan sayg , korku ve sevgisi daha da artar.
