Gençliğimde Berlin’de dolaştığım günlerde sarıklı bir imamın
şanını duyardım. Bir gün metroda kendisiyle tanışma fırsatına erdim. Hiçbir
şekilde mamul sarığını başından çıkarmıyordu. Bediüzzaman’ın deyimiyle ‘bu
sarık ancak başla birlikte çıkar’ anlayışını temsil ediyordu. Berlin’deki
sarıklı hoca ile mülakatımızın üzerinden kim bilir kaç yıl geçti. O yıllar Berlin’deki Mevlana Camii eski İmamı
Yakup Taşçı hocanın aktif olduğu bir dönemdi. Pakistanlı Tahir Kadri adlı hoca
ve profesörün sarıklı hali zihnimde Berlin hatırasını canlandırdı. Adeta bir
fecr-i kazip gibi Pakistan semalarına tulu etti ve ‘milyonluk yürüyüş’ adı
altında binlerce kişiyi etrafında toplayarak Meclis’e doğru yürüdü. Bu sırada
Yüksek Mahkemece Başbakan Pervez Eşref hakkında tutuklama kararı alındı. İki
mesele arasında bir bağlantı var mı Eşref hakkındaki karar uygulanmaya
konulmadan, kaldırıldı. Bir yanlış anlama olduğu söylendi. Zaten rüşvetle
ilgili olarak Türk şirketi de ‘rüşvetçi değil, mağdur’ olduğunu savundu. Lakin
Başbakan Eşref’in tutuklanması kararıyla Tahir Kadri ve yandaşlarının gösterisi
aynı ana rastladığından arada bir muvazaa olup olmadığı sorgulandı. Kimilerine
göre, Tahir Kadri ordu veya yüksek yargının ajanı olabilirdi! Gerçekten de
Kanada’da kaldığı 6 yılın ardından birden ortaya fırlayan Tahir Kadri’nin sırrı
ve çıkışıyla ilgili azmettirici nedenler herkesin merak konusu oldu.
Pakistan’da Nisan veya Mayıs ayında seçimler yapılacak ve Tahir Kadri
seçimlerin arifesinde hükümetin el çekmesini ve meclisin feshini ve geçici bir
hükümetin teşkilini savunuyor ve bu hükümetin teşkilinde de yüksek yargı ile
ordunun söz sahibi veya en azından etkili olmasını istiyor ve diliyor.
*
Gerçekten de Tahir
Kadri’nin çıkışının arkasındaki saikler neler Birilerinin ajandasının bir
parçası mı yoksa bizzat müteharrik mi Öncelikli olarak Tahir Kadri’nin sırrını
çözmek için kimliğine biraz yakından bakmak lazım. Bir arkadaş kendisinin
Pakistan’da Brelvi hareketine mensup olduğunu söyledi. Gerçekten de
konuşmalarında, Vehhabi ve Diyobendi fitnesinden bahsediyor. Onun Pakistan veya
Afganistan Taliban’ına karşı olmasının arkasında yatan saiklerden birisi meşrep
farklılığı olabilir. Bilindiği gibi Afganistan ve Pakistan ve Asya’nın bazı
bölgelerinde, 1860’lı yıllarda Hindistan’da kurulan Diyobend Medresesi ve ekolü
etkilidir. Taliban, Pakistan’a sığınan Afgan mültecilerinin çocuklarının
Diyobend medreseleri tarafından eğitilmelerinin bir meyvesidir. Elbette
Taliban’ın örgütlenmesinde o dönem Nasrallah Babar gibi yetkililerin de parmağı
olduğu söylenir. 1990’lı yıllarda sanki Diyobend ekolü sırasını savdı ve Tahir
Kadri ile birlikte sıra Brelvi cemaatine ve ekolüne geldi. Şeyhülislam olarak anılan Tahir Kadri anti
şiddet şampiyonu. Demokrasi vurgusuyla birlikte terör aleyhinde bir tutum
takınmış ve Taliban gibi hareketleri bir nevi yeni Haricilik akımı olarak görüyor.
Demokrasi vurgusunda otoriter, totaliter ve hanedanlıkların yer olmadığını
söylüyor. 11 Eylül sürecinde anti terör fetvasıyla ünlendi. Örgütlenmeye önem
verdi ve Minhacü’l Kur’an tabelası altında 80 kadar ülkede örgütlendi. Bu
açıdan Irak işgalinden sonra İngiltere’den gelerek sahaya inen Abdulmecid
Hoi’nin tarzını hatırlatıyor. Lakin Hoi rakip Şiiler tarafından kutsal
eşiklerden birisinde öldürüldü.
*
Siyasi çizgisi zikzaklarla dolu. Müşerref’in darbesine
destek verdiği ileri sürülüyor. Kendisi de bir parti kurma denemesinde
bulunmuş. Kadı Hüseyin Ahmet ile bir araya geldiği gibi Nevaz Şerif ve Benazır
Butto ile de ilişkileri oldu. Şimdi Benazır Butto’nun çizgisinden gelen
hükümeti hedef alması ve silkelemesi bu yüzden tuhaf karşılanıyor. Ezher’le ve
Mısır Müftüsü Ali Cum’a ile yakın temas içinde olmuş. Pakistan yönetimi,
Taliban’a karşı ılımlı İslam formülü ararken bir yüzüyle Türkiye’de imam hatip
modeline diğer taraftan da Mısır’daki Ezher modeline bakıyor. Tahir Kadri ilmi
olarak Ezher’le temas halinde olmasına mukabil Türk sarığı takıyor. Mısır
sarığı veya el yapımı sarık takmıyor. Başında Türk tarzı mamül bir sarık
taşıyor. Alışılmışın dışında bunu hiç başından indirmiyor. Bunun özel bir
nedeni var mı Tahir Kadri Diyobend veya
Vehhabiler kadar Şiilere de karşı. Bununla birlikte, Ehl-i Beyt’e özel bir önem
veriyor. Ahir zaman alametlerinden bahsediyor ve kıyametin eli kulağında
olduğunu söylüyor. Ya da ahir zamanda yaşandığını söylüyor. Youtube
kasetlerinde Mehdi ve ahir zaman meseleleriyle alâkalı çok sayıda konuşması
var. İlk önce kendisini ben de antiterör fetvasından ve ardından kasetlerinden
tanıdım. Urduca olarak kaleme aldığı ‘El Kavlu’l Muteber fi’l imam el Muntazar/
Beklenen İmam Konusunda Muteber
Söz’ kitabında Mehdi’nin sarıklı
olacağına dair bir habere yer veriyor. İmam Suyuti’nin El Havi Lilfetava adlı
eserinden bir haber veya hadis naklediyor. İbni Ömer’den (R.A.) rivayet edilen
bir hadiste: Yehrucu’l Mehdi ve ala resihi imametün feye’ti münadin yünadi
haza’l Mehdi halifetullah fettebiuhu/ Mehdi başında sarığıyla çıkar ve bir
tellal ve münadi çıkarak ‘bu Mehdi’dir ve Allah’ın halifesidir, ona tabi olun’
diye nida eder ( El Kavlu’l Muteber fi’l imam el Muntazar, s: 59)
denilmektedir. Acaba başında sürekli sarık taşıması böyle bir iddiaya mukarın
mıdır Ya da sarıkta Mehdi iması var mı
