Ali Poyraz / İzmir
Soru: Af edilmeden ahirete giden bir mü’min cezasını çekmek için cehenneme giren bir mü’min cezasını çektikten sonra cennete giden kişi cennete girerken alınlarında bir leke, bir belirti olacak mı?
Cevap: Cehennemden çıkıp cennete gireceklerin cehennemden geldikleri ile ilgili bilgi hatalı bir yorumdur. Çünkü cennet kınama yeri değildir. Onlar cehennemde ateşle arınmışlardır. Sonra da Allah’ın rahmetiyle cennete girmişlerdir. Cehennemde yanıp kararmış olanlar cezalarını çektikten sonra çıkarlar cennete giderken arada bulunan hayat nehri denilen bir suya Allah (c.c.) daldırır. Onlar yabani reyhan otları gibi canlanırlar o sudan boyunlarında farklı inci kolyeleri ile tanınırlar. (Müslim, İman 301) Bu halkalar onların günahlardan arındığının belirtisidir. Bunlar aynı zamanda şeref ve süs halkalarıdır.
Yolcunun namazı kısaltması
Ali Yerli / Konya
Soru: Yolcunun 4 rekâtlı namazı kısaltması mecburi midir? Tam kılsa olmaz mı?
Cevap: Hanefi mezhebine göre namazların kısaltılmasının hükmünün Allah (c.c.)’dan bir bağış olduğu hükmünün rivayeti esas aldıkları için namazların kısaltmasının hükmü vaciptir. Şafiilere göre ise sünnettir. Kim hangi mezhebe göre amel ediyorsa onu taklit etmelidir.
Kürtaj günah mı?
Fatma Yıldız / Ankara
Soru: Çocuk düşürmek (kürtaj) caiz mi?
Cevap: Kürtaj yaptırmak caiz değildir. Çocuk düşürmek veya aldırmak aynı şeydir. Bütün mezhep imamlarına göre aynı şeydir. Bütün insanları öldürmüş gibi haramdır.
Soru: Nafile oruç tutan kimse orucunu bozarsa kazası ne zaman yapılır?
Cevap: Nafile oruç bozulduğunda, kazası Ramazan bayramının birinci günü ve Kurban bayramının arefe günü ile bayramın ilk üç günü dışında dilediği bir gün tutmak haramdır. Eğer bu günlerde oruç tutulup bozulursa kazası lazım gelmez.
Tesbihat nedir?
Ramazan Nazlı / Denizli
Soru: Tesbihat nedir? Hükmü nedir? Tesbih nasıl çekilir?
Cevap: Tesbihat namazından sonra 33 defa sübhanallah, 33 defa elhamdülillah, 33 defa Allah-u Ekber ve La ilahe illallah demektir.
Muhacir sahabilerden bazıları Peygamberimiz Efendimiz (s.a.v.)’e geldiler. Dediler ki: Ya Rasulullah! Mal sahipleri yükse derecelere eriştiler. Bizimle beraber namaz kılıyorlar, oruç tutuyorlar. Bizden ayrı hacc-umre yapıyorlar. Bizi onlar sevap işlemekte geçiyorlar.
Peygamberiimiz (s.a.v.): “Ben size bir şey öğreteyim mi? Öylece hiç kimse sevapta sizi geçemez” buyurdu.
Ashab-ı Kiram: Buyur ya Rasulullah, dediler.
Efendimiz (s.a.v.): “Her namazın arkasından 33’er defa sübhanallah, elhamdülillah, Allah-ü ekber dersiniz. Sonra da La ilahe illah-u vahdehu lâ şerike leh. Lehül mülkü ve hüve alâ külli şey’in Kadir” dersiniz, buyurdu. (Müslim, Mesacid 142)
Ebu Zerr (r.a.) anlatır: Rasulullah buyurdu:
Her kim sabah namazından sonra diz çökmüş olarak konuşmadan on defa “La ilâhe illallahuvahdehu lâ şerike leh. Lehül mülkü ve hüve lehülhamdüyuhyi ve yümitü ve hüve alâ külli şey’in kadir” derse o günde her şerden emin olur. Emniyette olur. Şeytandan korunur ve o gün hiçbir günah ona ulaşarak amelini iptal edemez. (Tirmizi, Daâvât 63)
Tadil-i erkân nedir?
Recep Gümüş / Aydın
Soru: Hocaefendi vaazında namazı anlatıyordu. Sık sık tadil-i erkân sözünü söyledi. Tadil-i erkânın manası nedir?
Cevap: Namazın 12 farzı vardır. Bunlardan 6’sı içinden 6’sı dışındandır. Dışından olanlara şart içinden olanlara rükün denmektedir. Bu rükunlardan biri hatalı olursa namazı yeniden kılmak gerekir. Bunlar iftitah tekbiri, kıyam, kıraat rüku, secde ve teşehhüt miktarı oturmak farzdır. Bunlardan birisinin eksik olması halinde namazın yeninden kılınması gerekir.
Namazda tadil-i erkân rükunlarırükun yapan temel davranışlar demektir. Tadil-i erkân İmam Ebu Yusuf’a göre farzdır. Mesela kıyamda dimdik durmak, rükuda sırtın dümdüz olması ve en az bir defa sübhanerabbiye’l-azim diyecek kadar beklenmesi, rükudan kalktıktan sonra belini iyice doğrultmak ve burada “sübhanerabbiye’la’lâ” diyecek kadar beklemek, secdede burun ile alını aynı anda yere koymak, iki secde peşipeline yapmak, iki secde arasında sübhanallah diyecek kadar beklemek tadil-i erkândandır.
Rükunlara riayet etmek ve tadil-i erkan üzere kılmak namazın tam ve kâmil olması için önemlidir. Edilmezse namaz sıhhati açısından sakatlanmaktadır. Tadil-i erkâna riayet etmeyen imamların arkasında namaz kılınmaz (Müslim, Salât 45; Ebu Davud, Salât 8; Müsned, 3/56)
