İstanbul Ataşehir'de bir cenaze töreninde cenaze namazının Türkçe ifadelerle kıldırıldığı görüntülerin gündem olmasının ardından gözler dinî çevrelerin değerlendirmelerine çevrildi. Konuyla ilgili Milli Gazete'ye özel açıklamalarda bulunan Ömer Arif Hoca, cenaze namazının İslam'daki yeri ve usulüne ilişkin önemli değerlendirmelerde bulundu.
Cenaze namazının farz-ı kifaye olduğunu hatırlatan Ömer Arif Hoca, bu ibadetin Resulullah'tan öğrenilen şekliyle yerine getirilmesi gerektiğini söyledi.
"Cenaze namazı farzı kifayedir. Bir grup Müslüman bu görevi yerine getirdiğinde diğer Müslümanlardan sorumluluk kalkar" diyen Ömer Arif Hoca, namazın temel rükünlerinin kıyam ve dört tekbir olduğunu ifade etti.
"PEYGAMBERİMİZİN ÖĞRETTİĞİ ŞEKİLDE KILINMALILDIR"
Cenaze namazının uygulanışını da anlatan Ömer Arif Hoca, birinci tekbirden sonra Sübhaneke duasının, ikinci tekbirden sonra Salavatların, üçüncü tekbirden sonra ise cenaze duasının okunacağını belirtti. Dördüncü tekbirin ardından verilen selamla namazın tamamlandığını kaydeden Hoca, bu ibadetin asırlardır uygulanan şeklinin değiştirilmemesi gerektiğini vurguladı.
Resulullah'ın "Ben nasıl namaz kılıyorsam siz de öyle kılın" buyurduğunu hatırlatan Ömer Arif Hoca, cenaze namazının da bu ölçüye göre eda edilmesi gerektiğini dile getirdi.
"DÖRT TEKBİR NAMAZIN FARZIDIR"
Son günlerde tartışma konusu olan Türkçe cenaze namazı uygulamasına da değinen Ömer Arif Hoca, cenaze namazındaki dört tekbirin namazın ayrılmaz bir parçası olduğunu söyledi.
Hoca, "Bu namazda dört tekbir mutlaka farzdır. Tekbirlerin aslı 'Allahu ekber' lafzıdır. Bunların başka dillere çevrilerek söylenmesi halinde namazın sıhhati ortadan kalkar" ifadelerini kullandı.
"BU TÜR UYGULAMALAR BİDAT OLARAK DEĞERLENDİRİLİR"
Tekbirlerin Türkçe söylenmesinin dinî açıdan doğru olmadığını belirten Ömer Arif Hoca, ibadetlerin vahiy ve sünnet ekseninde korunması gerektiğine dikkat çekti.
Ömer Arif Hoca, "Bir kimse 'Allahu ekber' yerine kendi dilinde karşılıklar kullanırsa cenaze namazı geçersiz olur. Bu tür uygulamalar İslam âlimleri tarafından reddedilen bidat kapsamındadır" değerlendirmesinde bulundu.