BİR eli yağda bir eli balda yaşamanın keyfi ile yediğini
altın çeşmenin altındaki zümrüt lavaboya kusan zenginle;
Kimseye tenezzül etmeden acı soğan kuru yavan yemenin
keyfini süren fakir eşitlenmiştir. Akıllı çirkin kızla aptal güzel kız denktir.
Çirkin, aklıyla öbürünün aptallığına gülerken, öbürü
aptal aptal bakar ve onun çirkinliğine gülerek eşit hale gelirler.
Eski mal, zenginin elinde olursa antika olur. Fakir
evinde olursa hurda olur.
Zengin, açık artırmadan satın aldığına sevinir. Fakir,
aynı malı hurdacıya sattığına, zengin evinde sığınacak yer bulduğuna sevinir.
Zenginin parası arttıkça çocuğu azalır. Çocuğunu sevme zevkini parasını saymada
bulur.
Fakirin parası azaldıkça çocuğu çoğalır.
Sayacak para yok ama sevecek çocuğu vardır. Eh bu durumda
da eşitlenmiş olurlar. Ortaokulu bitiremedim ama Hukuk Profesörü hukuk
danışmanım, beş dil bilen CEOM, paralarımı sayıp bana bildiren ekonomi profesörlerim var diyerek
keyiflenenle,
Aklımın ve bilgimin zekatını versem sülalesine yeter
diyenin aldığı zevk ölçülebilse kilo veya metresi aynı çıkabilir.
Zengin, suçunun, hatasının, ayıbının üstünü parayla
kapattığı için sevinir,
Fakir, o suçları işleme imkânı olmadığından suçsuzluğuna
sevinir.
Hileyle iş yapan sanatkâr, fazla para kazanmanın keyfini
yaşarken,
Hilesiz iş yapan sanatkâr da dürüst yaşamanın huzurunu
tadar.
Herkesin kendini mutlu edecek bir yolu vardır.
Değirmencinin hanımı, kocasına Milletin değirmene getirdiği buğdaydan
çalıyorsun, bakalım ahirette halin ne olacak dediğinde,
Değirmenci, Eşeklerin duası bana yeter. Doksan kilo
getirdiği yükü seksen kilo olarak götürüyor demiş.
O da kendince bir teselli yolu bulmuş.
Bu tesellilerin bazısı bu dünyada kişiyi rahatlatabilir
ama ahirette çok çeker.
Bazıları ise bu dünyada da cezalarını çekerler.
Müslüman insan ise üzerine düşen görevi yaptıktan sonra
zengin olsa şımarmaz, Allah a hamdeder ve hakkını vermeye çalışır. Fakir olursa
isyan etmez çalışmaya devam eder.
Dünya ve belaları ne kadar büyük olursa olsun, dünyayı
yaratan Allah ın kulu olmanın mutluluğu ona yeter.
İnsanlara, hayvanlara ve diğer yaratıklara şekil ve desen
verenin Musavvir olan Allah olduğunu bildiğinden mevcut ne ise razı olup
kimseyi aşağılamadığı gibi aşağılayanları da aşağılara düşmekten korumaya
çalışır.