Soru: Teşehhütte sağ elin şehadet parmağı ile işaret müstehap mıdır?
Bu parmak ile ne zaman işaret edilir? İşaret edilirken parmağın sallanması caiz midir? Parmağın tekrar tekrar sallanması ile namaz bozulur mu?
Sağ elin şehadet parmağı ile beraber sol elin parmağı ile de işaret edilir mi? Şayet sağ elin parmağı kesilmiş ise sol elin parmağı ile işaret edilir mi?
Cevap: İllallah kelimesinin hemzesine başlandığı zaman hareket ettirilmeksizin sağ elin şehadet parmağının kaldırılması ile işaret etmek müstehaptır. (Hz. Ömer (r.a.)’in oğlu Abdullah der ki:
Rasulüllah (s.a.v.) namaza oturduğu zaman sağ elinin avucunu sağ budunun üzerine bırakır, şehadet parmağının haricindeki parmaklarını avcunun içine alarak şehadet parmağı ile işaret eder. Ve sol elinin avcunu da sol budunun üzerine açık olarak bırakırdı.
Parmağın sallanmasıyla namaz bozulmaz.
Sağ elin parmağı sakat olsun veya olmasın sol elin parmağı ile işaret olunmaz.
Soru: Daha çocuk iken gayr-i müslim olan anne-babasından ayrılıp esir düştükten sonra Müslüman olan bu arada ölmüş olan anne-babasında Müslüman olmadıklarını babasının galiba Müslüman olmuş olduğunu tahmin eden bir kimse baba ve annesine dua ve istiğfar da bulunabilir mi?
Cevap: Böyle bir insanın isimlerini belirterek şahıslarına dua ve istiğfarlar caiz değildir. Çünkü meselenin aslında anlaşılıyor ki, bu kimsenin annesi ve babası gayrimüslim olarak kalmışlardır. Hal bu ise gayrimüslimlere dua ve mağfiret yapmak haramdır. Allah şöyle buyurmaktadır:
“Cehennemlik oldukları anlaşıldıktan sonra akraba bile olsalar puta tapanlar için mağfiret dilemek mü’minlere yaraşmaz.” (Tevbe Suresi, ayet: 113)
Soru: Namazlardan sonra tokalaşmak caiz midir? Fazileti var mıdır?
Cevap: Şahısların karşılaştıklarında tokalaşması sünnettir. İmamı Nevevi bu tokalaşma hakkında bir delil yoktur. Bu tokalaşmada da bir beis yoktur. Aslında tokalaşmak sünnettir, demiştir.
Soru: Cenaze namazı kılıp ayrılanlar var. Bu caiz mi?
Cevap: Cenazeyi kabre kadar götürmemek caiz değildir. Cenaze ile ilgilenmenin sevabı iki Uhud Dağı kadar sevap kazandırır. Peygamberimiz “Cenazeyi defnin sonuna kadar tabi olmak, iki Uhud Dağı kadar sevap kazandırır” buyurmuştur.
Soru: Kur’an-ı Kerim’de vusta (orta) namazı olarak geçen orta namaz hangi namazdır?
Cevap: Bu namaz hakkında birçok âlimimiz diyor ki: Vusta namazı ikindi namazıdır. Bu namaz hakkında birçok hadis-i şerif vardır. Bütün mezheplerde vusta namazı ikindi namazıdır.
Soru: Peygamber Efendimiz (s.a.v.) üzerine nasıl salavat getirilir? Hangi kelimelerle salavatın getirilmesi daha iyidir?
Cevap: Rasulullah üzerine getirilen salavatın keyfiyeti şu ifadelerden ibaret olup Rasulüllah (s.a.v.)’in üzerine getirilen en iyi salavat da salavatı şerifedir.
Bu şekilde getirilen salavatın müstehap olduğuna delil Ahzab Suresi’nin 56’ncı ayetidir. Allah şöyle buyuruyor:
“… Ya Rasulüllah! Senin üzerine nasıl salavat getirelim? Efendimiz buyurdu: Salli ve Barik salavatlarını okuyun.”
Bu salavat Buhari, Müslim, Sünen-i Ebu Davud ve diğer sünen kitaplarında geçmektedir.
Soru: Namazın içinde Peygamber Efendimiz’in ismi geçerse salavat getirilir mi?
Cevap: Namaz içinde Rasülullah (s.a.v.)’in ismi geçerse salavat okunmaz.