Bismillahirrahmanirrahim
Âlemlerin Rabbi, Rahman ve Rahim olan Allah (c.c)a hamd ederim. Salât ve selâm, peygamberimiz Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v)’ya, âline ve sahabelerine olsun.
7 Haziran seçimleri yapıldı, bu seçimlerin sonunda dört parti meclise girdi. Bu partiler meclise girmediler, zaten mecliste idiler. 7 Haziran seçimlerinde değişen partilerin sandalye sayıları oldu. Bir şey daha oldu. AKP iktidar çoğunluğunu kaybetti ve yeniden iktidara ancak bir koalisyon kurarak gelebilirdi. AKP, 13 yıllık tek başına iktidar döneminden sonra, ortaklı bir hükümeti göze alamadı. AKP dışındaki partiler de, bir araya gelerek bir hükümet kurma imkânını bulamadılar. Kaotik bir ortam oluşturuldu ve Türkiye 1 Kasım’da yapılacak yeni bir seçime götürüldü. Türkiye bu seçime niçin götürüldü Bu sorunun verilmesi zor olan cevabı şudur. Bu seçim, AKP’yi tek başına iktidar yapmak için yenileniyor. Bu seçim, AKP’yi tek başına iktidar yapacak bir neticeyi verir mi bunu hep birlikte yaşayarak göreceğiz.
1 Kasım seçimlerine giderken üzerinde en fazla konuşulan, oldu olacak denilen konu AKP ile SAADET PARTİSİ arasında yürütülen SEÇİM İŞBİRLİĞİ görüşmeleridir. Bu görüşmeler hakkında kamuoyu ile paylaşılmak istenen konuya geçmeden önce, SAADET PARTİSİ ile AKP arasındaki benzerlikler ve farklılıkların bilinmesinde fayda vardır. Şöyle ki; 1- Bu iki parti arasında en önemli fark zihniyet farkıdır. SAADET PARTİSİ hakkı üstün tutan zihniyeti esas alırken, AKP kuvveti üstün tutan zihniyeti esas almaktadır. 2- SAADET PARTİSİ Önce Ahlak ve Maneviyat diyen bir parti iken, AKP, modern dünyanın ahlak anlayışını öncelemekte ve benimsemektedir. 3- Bu iki parti kabul ettikleri referanslar bakımından da farklıdır. SAADET PARTİSİ referans olarak Müslüman milletimizin milli ve manevi değerlerini kabul ederken, AKP, AB kıstaslarını kendisine referans olarak kabul etmektedir. SAADET PARTİSİ İSLAMC’A siyasetin temsilciliğini yaparken, AKP, BATICA siyasetin temsilciliğini yapmaktadır. Bunun için SAADET PARTİSİ kendisini MİLLİ GÖRÜŞÇÜ olarak tanımlarken, AKP kendisini MUHAFAZAKER DEMOKRAT olarak tanımlamaktadır. 4- Bu iki partinin savundukları düzenler de farklıdır. SAADET PARTİSİ milletimizin saadeti için ADİL BİR DÜZEN kurmayı gaye edinmişken, AKP, ülkemizde ve dünyada yürütülmekte olan FAİZCİ ZULÜM DÜZENİNİ yürütmeyi bir zorunluluk olarak görmektedir. 5- Bu iki parti, medeniyet tasavvurları bakımından da birbirini aynı iki parti değildir. SAADET PARTİSİ bütün insanlığın saadet bulması için YENİ BİR DÜNYANIN kurulmasını, bunun da ancak İSLAM BİRLİĞİ ile mümkün olacağını savunurken, AKP, Batı Medeniyetinin üstün medeniyet olduğu kabulünden hareketle AVRUPA HIRİSTİYAN BİRLİĞİ’Nİ kendisi için önemli bir hedef olarak belirlemiştir. SAADET PARTİSİ ile AKP iki farklı zıt zihniyetin temsilciliğini yapan, aralarında şekil benzerliğinden başka hiçbir yakınlık bulunmayan iki farklı partidir. Bazı AKP’li dostlarımızın SAADET PARTİSİ ile AKP arasında hiçbir fak yoktur demeleri, sadece bir aldanma ve aldatmadan ibarettir. Erbakan hocamızın dediği gibi SAADET PARTİSİ bardağın içindeki beyaz SÜT, AKP ise yine bardağın içindeki sütten daha beyaz KİREÇ SUYU gibidir. Saadetin bu manasını ve bu manaya inanan mensuplarını, tabanını hafife alanlar, onlara karşı oyun oynayanlar günün birinde kendi oyunları ile yüzleşeceklerdir. SAADET PARTİSİ’NİN inanan kadroları, AKP ve diğerlerinin kalabalık taraftarları vardır.
GÖRÜŞMELER VE GERÇEKLER
Milli Görüş partileri bugüne kadar hiçbir zaman küçük hesaplar yapmamış, bundan sonra da yapmayacaktır. AKP’den gelen bir teklif üzerine SAADET ile AKP arasında yürütülmüş olan “SEÇİM İŞBİRLİĞİ” görüşmeleri olumlu bir netice vermemiştir. Ve SAADET PARTİSİ, çelikleşmiş kadrolarıyla, güçlü teşkilat yapısıyla ve dava inancına bağlılıktaki sadakatiyle seçimlere tek başına girmiştir. Bir seçim işbirliğine SAADET PARTİSİ’nden çok, AK PARTİ’nin ihtiyacı var idi, ancak AKP, kendi içinde yaptığı farklı değerlendirmeler sebebiyle SAADET ile seçim işbirliğine olumlu cevap verememiştir. Bu işbirliğinden çekinmiştir. Şimdilerde bu işbirliğinin olmamasının faturası SAADET PARTİSİ’NE kesilmek isteniyor ve bununla da SAADET PARTİSİ’NE oy vermiş ve verecek seçmenlerin AKP’ye oy vermeleri hedefleniyor. SAADET PARTİSİ fazla milletvekili istemiş, onun için bu seçim işbirliği gerçekleşmemiş, bu işbirliği tabanlarda sağlanmalıymış gibi basit yöntemler kullanılarak netice elde etmeye çalışılıyor. SAADET PARTİSİ, bu görüşmelerde başından beri “Grup oluşturma imkânı olursa seçim işbirliği yapacağını” kesin şart olarak söylemiştir. Bunun iki partinin lehine olarak nasıl mümkün olduğunu da rakamlarla ortaya koymuştur. SAADET PARTİSİ, bütün tekliflerini adalet ve hakkaniyet ölçüleri içinde yapmıştır. 7 Haziran seçimlerinde alınan oylar üzerinden bir hesap yapılırsa zaten SAADET’in aldığı oyun karşılığı 13 milletvekili ediyor idi. Ayrıca birlikte olmanın meydana getirdiği bereketle, iki partinin 300’ün çok üstünde bir Milletvekili sayısına ulaşabileceği ispat edilmiştir. Ancak bu işbirliği SAADET PARTİSİ’NİN bütün iyi niyetine rağmen gerçekleşmemiştir. Olan olmuştur ve olanda hayır vardır.
SAADET PARTİSİ tertemiz bir partidir. Bu ülkenin SAADET PARTİSİ’NE ihtiyacı vardır. SAADET PARTİSİ bu ülkenin sağlam hücresidir. Bunun için millet olarak, bilerek ve inanarak, oyumuzu Saadet Partisi’ne vermeliyiz. Büyük bir çoğunlukla SAADET’İ iktidara taşımalıyız. Aldanmamalıyız, aslımıza dönmeliyiz, kendimize gelmeliyiz, SAADET’E oy vermeliyiz. Erbakan Hocamızın meşhur ifadesiyle, “HER SEÇİM MÜHİMDİR, ANCAK BU SEÇİM DAHA MÜHİMDİR.” Zira mevcut partilerin insanımıza ve ülkemize huzur, barış ve kardeşlik, hak ve adalet, refah ve kalkınma, izzet, onur ve saygınlık getirmeleri mümkün değildir. Bütün bu güzellikler ancak ve ancak Saadet Partisi’nin iş başına gelmesiyle mümkündür. SAADET PARTİSİ mensupları, aşk, şevk, azim ve heyecan ile ve takatinin sonuna kadar çalışmayı kulluk görevi sayarlar. Bunun için bu seçimlerde ve her zaman olduğu gibi MİLLİ GÖRÜŞ mensupları tarihi yeniden yazmak için tem bir seferberlik için çalışacaklardır. Gayret bizden tevfik Allah’tandır.
Zafer inananlarındır ve zafer çok yakındır vesselam.