Okullarda, istek olursa ibadet yeri (mescid, namaz odası)
açılabilecekmiş. Millî Eğitim Bakanlığını, bu doğru ve çok isabetli kararından
dolayı tebrik ediyorum. Bir okulda spor salonu, laboratuarlar, atölyeler
olabiliyor da niçin (gerekiyorsa) bir ibadet yeri olmasın
Duyduğuma göre Galatasaray lisesinde beş kadar öğrenci
namaz kılıyormuş ve bunların merdiven altında minicik bir mekan da olsa ibadet
edebilecek bir yerleri yokmuş. Doğru mudur bu
Kemalist, Sabataycı, Laikçi (laik değil) medya, okullarda
gerektiğinde açılabilecek bu ibadet yerlerini pek soğuk ve somurtkan karşıladı.
Haksızlar.
Ülkemizdeki misyoner papaz okullarının kocaman kiliseleri
olabiliyor da, devlet okullarının niçin namaz odaları, mescidleri ve camileri
olmasın
İngiltereden ibret alalım: Oradaki kolejlerin kocaman
kiliseleri var. İnternetten Eton Kolejinin resmini bulun, kilise binası okul
binasından yüksek ve her sabah orada, derslere başlanmazdan önce öğrenciler
ibadet ediyor.
M. Kemal Paşa, Manastır askerî mektebinde ve İstanbuldaki
Harbiyede okurken, diğer bütün büyük mekteplerde olduğu gibi, okulun camiinde
resmî imamın ardında beş vakit namaz kılmıştır.
Yine birileri itiraz edecek ve bazı öğrenciler abdestsiz
namaz kılmıştı diyecekler. Bunu kabul ediyorum ama kimler abdestsiz namaz
kılmıştır Bu sorunun cevabı basittir: Sabataycı çocukları Sabataycı
çocukları
İslamî düzen ve devlette Müslümanların farz namazlarını
eda etmeleri mecburîdir. Dinde ikrah=zorlama yoktur hükmü, Müslümanlar için
değil, gayr-i Müslimler içindir.
Bendenizin parası olsa ve bir İslam Mektebi (lisesi,
koleji, idadî veya Sultanîsi) açabilsem, bütün Müslüman talebelere vakit
namazlarını, okulun camiinde, okulun imamının ardında cemaatle kıldırırım.
Yahudi ve Hıristiyan öğrencilerim olursa onlar da kendi ibadetlerini yapabilir.
Doğrusu Sabataycı, çağdaş, Kemalist okur-yazarlarımızın
bir kısmı çok bağnaz=fanatik. Okullarda açılabilecek küçük namaz odalarından
çok rahatsız oluyorlar. İşveçlilerden ibret alıp utansınlar. Orada tesettürlü bir
hanıma saldırılınca, nice Hıristiyan ve ateist kadın ve erkek başlarına eşarp
bağlamak suretiyle, saldırıya uğrayan kadıncağızı savunmuşlardı.
Onlara haber veriyorum: İleride bu memlekette, bütün
Müslüman öğrencileri beş vakit namazı cemaatle kılan İslam Mektepleri
açılacaktır. Bundan hiç şüpheleri olmasın. 1912 ye kadar Galatasaray
Sultanîsinde olduğu gibi. Peki o zaman dıştan Müslüman görünen Sabataycı
çocukları ne yapacak Sabataycı olduklarını, Müslüman olmadıklarını ispat
ederlerse namazdan muaf tutulacaklardır.
Namaz Müslümanlar için farz-ı `ayndır, mecburîdir.
Gayr-i Müslimlere elbette namaz konusunda baskı yapılmaz.
Din hürriyeti budur.
Laiklik mi .. O, din, inanç ve inandığı gibi yaşamak
hürriyetinden sonra gelir.
(İkinci yazı)
Din Hizmetkârlarının Zenginliği
DİN ilimleri, din hocalığı, dinî hizmetler zengin olmaya
alet edilemez.
Mücahitler, elbette ganimet payı alarak zengin
olabilirler ama zamanımızda İslam devleti yoktur, gerçek mânada cihad fi
sebilillah yapılmamaktadır, binaenaleyh ganimet de toplanmamaktadır.
Saf Müslüman halkı soyarak, kaz gibi yolarak, inek gibi
sağarak zenginleşenler mücahid değildir, lanetli din sömürücüleridir.
Cami imamları elbette, fetva ve ruhsat ile maaş
alabilirler ama imamlığı, hocalığı alet ve istismar ederek zengin olamazlar.
Resulullah (salat ve selam olsun ona) Efendimizin eline
muazzam miktarda ganimet malı geçerdi de, onların hepsini dağıtır ve zat-ı
risaletpenahileri bazen aç kalırdı. Aylar geçerdi de, Muhammed Mustafanın
ocakları tütmezdi, çünkü pişirecek bir şeyi olmazdı.
Ne buyurmuştu o ..
Uhud dağı kadar altınım olsa, borç ödemek için bir
kenara koyacağım bir altın dışındaki paranın, bir gece bile yanımda kalmasını
istemem, hepsini sadaka olarak Allah yolunda dağıtırım
İslamda, Müslüman zengin olmaz diye bir hüküm yoktur.
Lakin bazı zenginlikler haramdır.
Din ticareti, mukaddesat bezirganlığı ile zengin olmak
haramdır. Böyleleri karı satanlardan daha alçaktır.
Müslümanların, birbirleriyle riba muameleleri yaparak
zengin olmaları Darülislamda da Darülharbte de haramdır.
Şeriatın, fıkhın bey bi l-bâtıl dediği yollarla zengin
olmak caiz değildir.
İhtikâr yaparak zengin olmak haramdır.
İhalelere fesat karıştırarak zengin olmak haramdır.
Rüşvet alarak zengin olanlar mel undur.
Haram komisyonlar alarak zengin olmak haramdır.
Zengin olmanın meşru ve helal yolları vardır Üretir,
ticaret yapar, ithalat ihracat, ticarî hizmetler, özel okullar ve hastahaneler
açar ve saire
Amaaaa
Özel okul açtı, orada putperestlik ve tağut eğitimi
yapıyor, çocuk ve gençlere sapık ideoloji aşılıyor, mesela Darwinizmi doğruymuş
gibi gösteriyor. Kazancı haram olur.
Özel hastane açtı, para kazanmak iç in lüzumsuz yere
ameliyat yapıyor, faturayı şişirmek için lüzumsuz ilaçlar veriyor. Kazancı
haramdır.
Müfessirlik ehliyeti ve icazeti olmadığı halde, zengin
olmak için kendi re y ve hevasıyla tefsir veya din kitabı yazıyor veya yazdırıp
yayınlıyor. Bu yolla kazanılan para da haramdır.
Müslüman zenginin serveti helal ve tayyib olmalıdır.
Başta din sömürüsü olmak üzere bütün haram kazançlar
dünyada rezillik ve rüsvaylık, öteki dünyada ateş ve azaptır.
Cami imamı, aynı zamanda hattat. Hattatlıktan para
kazanmış, zengin olmuş, ona kim ne der.
Din hocası, temiz niyetle telif ve tercüme yapmış, bundan
bir miktar ücret almış. Buna bir şey dediğimiz yok.
Para kazanmak, zengin olmak hırsıyla içleri yanlış
bilgilerle, bid atlerle dolu şişirme din kitapları yazmış; işte böylesi
kınanmaya layık bir kişidir, kazancı da haramdır.
Parayla Kur an okuyarak, hatim indirerek zengin olmuş.
İşte bu da haram bir zenginliktir.
Eski devirlerde cihada iştirak etmiş, gazi olmuş,
toplanan ganimetlerden Şeriat taksimiyle eline geçen para ve mal ile zengin
olmuş Ne güzel, ne helal, ne tayyib bir zenginlik.
Bana sövüp sayan çokbilmiş, soruyorum sana: Bu devirde
cihad var mı, ganimet var mı
Resulullah Efendimiz, Hayber gazasında, bir çift sarı
deriden pabucu ganimet olarak alıp saklayan ve bilahare öldürülen kimsenin
cenaze namazını (gulül yaptığı için) kılmamışlardır.
Din ilimleri zengin olmak için öğrenilmez. Böyle bir
niyet fasittir.
Kur anın, Sünnetin, Şeriatın, fıkhın meşru ve helal
görmediği kirli ve kara yollarla zengin olanlar fasık ve facirdir.
Kur an okuyarak, hatim indirerek zengin olanlar facir ve
fasıktır.
Bu Ümmetin başına gelen musibetlerin yüzde doksanı din
sömürücülerinden gelmiştir.
12.09.2013