İslamcı siyasetin çıkmazı: Öznenin Müslümanlığı

Siyasetin temel gayesi toplumsal yaşamı ahenkli kılmaktır. İnsanların bir arada yaşama iradesini bir ritim içerisinde sürdürebilmesi siyasetin imkânıyla mümkündür. Bu yüzden siyaset, her zaman diliminde toplumsal hayat içerisinde önemli bir yer tutar. Siyasetle ilgilenen kişiler de toplumun öncü insanları rolündedir.

Her insan inancı, düşünce anlayışı, ideolojik tercihi gibi ayırt edici kimlikleriyle siyaset yapma biçimini belirler. Bu tercihte olması gereken siyasetin amacına dönük bir farklılık değil, metoduna dönük bir farklılıktır. İdeal anlamda siyaset kavramının karşılığı bu olmalı. Buna karşın siyaset zaman zaman, menfaatin öncelenmesi ya da kimliğin istibdadı gibi siyasetin asıl gayesi dışındaki bazı hedeflere de yönelebilmektedir.

Bu açıdan değerlendirdiğimizde İslamcı diye ifadesini bulan siyasi anlayış, tıpkı liberal ya da sosyalist ideolojiler gibi kendisine bir ideolojik çerçeve çizmiştir. Modern dünyanın siyasi anlayışına karşı kurulan modern bir duruştur. Yaklaşık 100-150 yıllık bir geçmişi olan İslamcı siyaset anlayışındaki temel kırılma eylemin İslamiliğinden öznenin Müslümanlığına geçişle yaşanmıştır. Burada eylemin İslamiliğinden kastımızın dinin özsel içeriği olduğunu hatırlatmakta fayda var.

Müslüman kimliğiyle tarihte önemli bir konuma sahip Abdülhamit’in en büyük muhaliflerinin dönemin İslamcıları olduğunu görüyoruz. Bu durumu Abdülhamit’in siyasi dehasını anlayamamış olmalarıyla açıklamak gerçekçi olmayacaktır. Bunu ancak dönemin İslamcılarının siyasette öznenin değil eylemin önceliğini dikkate almalarıyla açıklayabiliriz. Burada haklı-haksız ayırımını değil, duruşun belirleyici kaynağını ifade etmeye çalışıyoruz.

Cumhuriyetin ilanıyla birlikte tek parti iktidarına ve çok partili dönemde sağ-muhafazakâr partilere olan muhalefetin temel istikameti de eylemin önceliği olmuştur. Bu önceliğin ANAP’lı dönemlerde kısmen AK Partili dönemlerde artarak kaybolduğunu görebiliyoruz. Bu aşamadan sonra öncelikte, eylemin İslamiliğinin yerini öznenin Müslümanlığı almıştır.

İslamcı siyaset için öznenin Müslümanlığı kavramını, kendilerini İslamcı olarak nitelendiren veya söylemleri gereği orada konumlandırılan kişilerin yönetimde söz sahibi siyasilerin eylem ve davranışlarından daha çok bu siyasilerin kimlikleri üzerinden tavır belirlemeleri olarak açıklayabiliriz. Alnı secdeli siyasilerin desteklenmesi inancıyla ortaya çıkan öznenin Müslümanlığı anlayışının, alnını secdeye götüren şuurun kuşanılmasını bir o kadar önemsediğini söyleyemeyiz.

Değerler üzerinden siyaset yapma iradesi her geçen gün etkisini kimliğin tahakküm edici gücüne karşı kaybediyor. Bu sadece İslamcı kimlikte görülen bir arıza değil, etnik kimlik vurgusuyla siyaset yapanlarda da görülen bir arızadır. Önceki senelerde yaşanan “İslamcılık öldü mü” tartışmasının aslında varmak istediği nokta bugün değinmeye çalıştığımız İslamcılığın siyasette yaşadığı çıkmazdır. Bu çıkmazın belki de en büyük sebebi öznenin Müslümanlığı anlayışının siyasetin temel belirleyicisi olmasıdır.

Eğer eylemlerin İslamiliği üzerinden bir siyaset anlayışına sahip olunabilseydi, mevcut sömürü sisteminin yerine adil bir sistemin tesis edilmesi için gerekli zihinsel üretimler yapılabilirdi. Ne yazık ki, İslamcı siyaset son 15 yılda öznenin Müslümanlığını önemseyerek ve muhalif olduğu sistemde kendisine alan açarak iddiasını kaybetmiştir. Bu noktadan sonra İslamcı siyasetin yapması gereken, eylemlere zemin oluşturacak ilkelerden başlayarak yeni bir duruş ortaya koyabilmesidir.

 

# YAZARIN DİĞER YAZILARI

Yazar Muhammet Esiroğlu - Mesaj Gönder


göndermek için kutuyu işaretleyin

Yorum yazarak Milli Gazete Topluluk Kuralları’nı kabul etmiş bulunuyor ve yorumunuzla ilgili doğrudan veya dolaylı tüm sorumluluğu tek başınıza üstleniyorsunuz. Yazılan yorumlardan Milli Gazete hiçbir şekilde sorumlu tutulamaz

01

DELİ HAFİYE - Öznenin Müslümanlığı ile Eylemin İslamiliği örtüşür!eğer kişi islam ise islami eylem yapar!eğer kişi islami değilse islamı ne kadar ağzına alırsa alsın onun eylemi gayri islami olandır...işte hal böyle iken İslamcı Siyaset anlayışı anlayış biçimini değiştirmeklidir ki Kitab ve Sünnet Hadis-i Şerifler ışığında siyaset yapmaklıdır...yaptığı bir eylemi her İslamcı Siyasetçi Ayet ve Hadis ile açıklamaklıdır...değilse Ayet ve Hadislerin olmadığı İslam geçinen veya İslam olan Özne Müslümanlığı ve İslamcı Eylem hiç bir yerde tutunamaz!Hele islamcı kimliği altında yapılan gayri islami eylemler hepsini çöpe attırır...yani ne imiş yapılan eylem Ayet ve Hadis ile açıklanmaklı İslamcı Siyaset bunu kaybetti keybettiği şey özne ve eylemin temeli idi...vesselam

Yanıtla . 1Beğen 29 Nisan 01:53

Şehir Markaları

1 yıllık yayın süresi ve makul bütçesi ile markanızı parlatın.

0 (212) 697 10 00
Reklam bilgi

Anket Seçim ittifaklarını faydalı görüyor musunuz?