Soru: Ali Rıza Sarı / Kütahya
Malî imkânları yerinde olduğu halde kurban kesmeyen kişinin bu serkeşliğinin bedeli nedir?
Cevap: Böyle bir kişi veya kişilerin durumunu Peygamberimiz (s.a.v.) Efendimiz şöyle haber vermiştir:
“Kim ki, kurban kesmeye mali kudreti olur da kesmezse, o kimse namazgâhımıza sakın yaklaşmasın” buyurmuştur. (Sünen-i İbni Mâce: C/2. Sf:1044 H.No: 3123 Çağrı yay.İbni Mâce, Edahi 2. Ahmed İbni Hanbel: C/2 Sf: 321) Bunun manası onu yanımıza almayacağız demektir.
Soru: Mahmut Keskin / Burdur
Kurban kesilecek hayvanda kesilmeye mâni olmayan az ayıp sayılan kusurlar nelerdir?
Cevap: Az ayıplı sayılan kusurlu hayvanlar kurban edilir. Lâkin edilmemesi daha iyidir. Bu kusurlar şunlardır:
1- Topal olması.
2- Gözleri şaşı veya az görür olması.
3- Boynuzlarından biri az kırık olması.
4- Kulakları delik veya yırtık olması.
5- Biraz deli olması.
6- Doğuştan kulakları küçük olması.
7- Yarıdan az olmak kaydıyla kuyruğu kopmuş olması.
8- Dişlerinden bir kısmının düşmüş olması.
9- Zayıf olması
Bu özürlerle malul olan hayvanlar kurban yapılır. Bunlar kurban yapılmasına mâni değildir. Ancak yapılmaması daha evlâdır.
Soru: Fatma Sünbül / İzmit
Bir Müslüman kurban kesmeyi kararlaştırdığı bir hayvanın sütünden ve gücünden faydalanabilir mi?
Cevap: Bir Müslüman kendi evinde besleyip büyüttüğü bir hayvanı kurban olarak keseceğine karar verirse; bu hayvanın gücünden veya dişi ise sütünden yararlanabilir.
Kurban olarak alınan bir hayvanın kesim öncesinde sütünden veya yününden yararlanılması uygun değildir. Şayet böyle bir hayvandan yararlanılmışsa bedeli sadaka olarak vermelidir. (Fetavai Hindiyye. C/5. Sf: 291-301)
Soru: Kemaleddin Aşık / Konya
Hocamız kurban kesenlerin kurbanlarının kesilmesinden sonra Allah’ın kendisine bu ikramı sebebiyle iki rekât namaz kılsın, bunun çok sevabı vardır, dedi. Lâkin nasıl kılınacağını anlatmadı.
Kurban kestikten sonra şükür namazı kılmanın hükmü nedir? Bu namaz nasıl kılınır?
Cevap: Kıymetli kardeşim kurban namazı diye bir namaz yoktur. Ancak kişi nafile namaz kılmanın mekruh olmadığı bir vakitte sebepli-sebepsiz dilediği kadar namaz kılabilir. Kurban kesen kişi de böyle bir imkâna sahip olduğu için Allah’ın verdiği nimete şükür olarak iki rekât namaz kılabilir. Namaz için de niyeti böyle olur. Aynen sabah namazının sünnetini kılar gibi kılar.
Soru: Sakine Mutlu / Edirne
Borçlu olan bir Müslümanın kurban kesmesi gerekir mi?
Cevap: Temel ihtiyaçları ve borçları için ayıracağı para haricinde 80 gram altın değerinde bir mala sahip olmayan kişinin kurban kesmesi gerekmez.
Soru: Süleyman Soylu / İstanbul
Küçükbaş veya büyükbaş eti yenen hayvanların ister kurban olsun ister olmasın kesilen hayvanların yenilmeyen yerleri nereleridir? Yenilmeyen organların ne yapılması gerekir?
Cevap: Etlerinin yenilmesi helâl olan hayvanların (ister kurban olarak ister başka bir amaçla kesilmiş olsun)
• Kanları,
• Ödleri,
• Bezleri,
• İdrar torbaları,
• Husyeleri,
• Cinsel organlarının yenilmezi câiz değildir. (Fetavi Hindiyye 6/445)
Bir hadis-i şerifte Peygamberimiz (s.a.v)’in eti yenen hayvanların
• Cinsel organlarını,
• Husyelerini, (yumurtalıklarını)
• Dübürlerini,
• Bezelerini,
• Öd keselerini çirkin gördüğü bildirilmektedir. (Beyhaki es-Sünen’ül-Kübra C/10. Sf: 7)
Soru: Burhan Aşık / Kırklareli
Kâfire kurban etinden verilir mi?
Cevap: Kâfire kurban etinden verilmez. (Ebu Suud Efendi Fetvaları. No: 379 )
Soru: Metin Sarı / İstanbul
Yahudilerde ve Hristiyanlarda geçmişte ve günümüzde kurban uygulaması var mı? Onlar da kurban yapıyorlar mı?
Cevap: Yahudi ve Hristiyanlıkta kurban uygulaması geçmişte vardı.
İsrailoğulları M.S. 70 yıllarında Kudüs’ ten sürgün edilip Süleyman Mabedi yıkılınca, kurban kesim yerinden uzaklaştıklarını öne sürerek, kurban ibadeti uygulamasına son verdiler.
Hristiyanlıkta da başlangıçta Hz. İsa’nın (a.s.) kimi kurban kesme merasimlerine katıldığı, ancak daha sonra onun:
“Komşuyu kendi gibi sevmek, kurban kesmekten daha üstündür”
“Ben kurban değil, merhamet isterim” gibi sözleri insanlara iyilik yapmanın kurban kesmekten daha üstün olduğu şeklinde yorumlanarak kurban uygulamasından uzaklaşılmıştır.
Soru: Bayram Bulut
Bizim burada hacılar Mekke’den dönünce gelişleri sebebiyle yakınları kurban kesiyorlar. Savaştan dönen gaziler için de kurban kesiliyor. Bu câiz mi, böyle bir hayvanın eti yenilir mi?
Cevap: Hacıların veya gazilerin gelişleri sebebiyle hayvan kesilmesi küfürdür. Kesilen leş hükmündedir, yenmez.
Soru: Lütfullah Sarışın / İstanbul
Bir insan kendisine bağışlanan paralarla kurban alıp keserse bu kabul olur mu?
Cevap: Kendisine bağışlanan paralar o paraların sahibidir. Bağışlanan bu parayı istediği gibi kullanabilir. Kurban alıp kesebilir de. Bu kesilen hayvan kurban olarak geçerli olur. (İbn Abidin. Reddü’l-Muhtar. 5/213)
Soru: Gülizar Çelik / İzmit
Çocuğum sağ-sâlim doğarsa bir kurban keseceğim diyen birinin hanımı bu doğumda iki tane çocuğu doğarsa kaç kurban kesecektir?
Cevap: Bu zatın beyanı bir adaktır. Ancak mutlak herhangi bir şartla kayıtlanmamıştır. Bu kimse, doğan çocuk sayısına bakmaksızın dilediği türden bir kurban adağını yerine getirmiş olur.
Yeni doğan çocuk için şükür amacıyla kesilen kurbana “akika” kurbanı denir. Akika kurbanı kesmek sünnettir. (Ebu Dâvud, Edahi 21)
Akika kurbanı çocuğun doğduğu günden buluğ çağına kadar kesilebilirse de doğumun yedinci günü kesilmesi daha faziletlidir. Aynı günde çocuğa isim verilmesi ve saç ağırlığında altın veya onun değeri miktarınca sadaka verilmesi daha uygundur.
Soru: Mevlüt Yetim / Alanya
Hangi kusurlara mübtela olan hayvanlar kurban edilmez?
Cevap: Şu kusuru olan hayvanlar kurban edilmez:
1- İki gözü veya bir gözü kör olan hayvan.
2- Kulakları veya bir kulağından yarısından fazlası kesik olan.
3- Bütün dişlerinden yarısından fazlası dökülmüş olan.
4- Boynuzlarının birisi veya ikisi kopmuş olan.
5- Kuyruğundan yarısından fazlası dökülmüş olan.
6- Memelerinin uçları düşmüş olan.
7- Kesileceği yere yürüyemeyecek kadar topal olan.
8- Son derece zayıf olan.
9- Boynuzları ve kulakları olması gereken bir hayvanın doğuştan kulak ve boynuzu olmayan
10- Deli olan
11- Hayvanın pislik yemeye alışmış olması durumunda bu hayvanlar kurban olmaz.
Soru: Kemal
Çelik / Hendek
Kuyruksuz veya kuyruğu kesik koyunlar kurban edilebilir mi?
Cevap: Doğuştan kuyruksuz olan veya besili olması için küçük yaşında kuyruğu boğulup düşürülen koyunların kurban edilmelerinde sakınca yoktur. Ancak bir kaza ile değeri azalırsa o hayvanın kurban edilmesi câiz değildir. (İbn Hümam. Fethu’l-Kadir C/9. Sf: 5/514)
Soru: Satreddin Gümüş / Muş
Doğuştan boynuzları olmayan veya doğduktan sonra boynuzları çeşitli müdahalelerle köreltilen hayvanlar kurban olarak kesilebilir mi?
Cevap: Doğuştan boynuzları olmayan kurbanlık hayvanların kurban olarak kesilmesi câiz olduğu gibi (Tirmizi. Edahi 9.) küçük iken yapılan müdahale ile boynuzları kesilerek elektrik veya kimyasal yolla boynuzu yakılarak ya da benzeri işlemlere tabi tutularak boynuzsuzlaştırılan hayvanların kurban olarak kesilmesi câiz olur.
Soru: İzzet Altın / Bilecik
Kredi kartıyla kurbanlık hayvan satın almak câiz midir?
Cevap: Kurban kesmekle mükellef olan mü’min, satın alacağı hayvanı peşin ya da taksitli olarak alabilir.
Ancak kurban bir ibadettir. İbadet için muameleye haram müesseseleri bulaştırmamak gerekir. Kredi kartı bir banka muamelesidir. Bankayı da bu muameleye bulaştırmamak ibadetin selâmeti açısından önemlidir. Böyle yapılacağı yerde hayvanın alındığı şahısla taksitte anlaşarak ödeme yapılmalıdır. Müslümanların güvende birbirleriyle böyle bir ortamı oluşturmalıdırlar. Ödemeyi geciktirmemeleri gerekir. Ayrıca kredi kartıyla yapılan alışverişlerde daha fazla olumsuzluklar da olabilmektedir. Bütün olumsuzluklardan meydana gelen işlemden dolayı kredi kartını bu işleme sokmamalıdır.
İbadet şuuruna sahip olmak insanı haramlara bulaşmaktan korur ve muhafaza eder. Bu şuura sahip olmamak hâlinde yapılan ibadetlerin bir değeri olmaz.