Hak dinler, ilk insandan son peygambere kadar,
peygamberler öncülüğünde tebliğ ve temsil edildi. Peygamber Efendimiz den
(s.a.v) sonra, İslam ın genel ve kurumsal temsili halifeler eliyle gerçekleşti.
Hulâfâ-yı Raşidin (4 büyük halife), Emeviler, Abbasiler, Osmanlılar bu şerefli
görevi yürüttüler. Halife ye, bütün müminlerin yöneticisi anlamında Emir-el
mü minin denirdi.
Osmanlı nın yıkılmasıyla birlikte hilâfet makamı da
kaldırıldı. Böylece, tesbihin imamesi koptu; taneler dağıldı; Müslüman ümmet
kurumsal anlamda başsız ve sahipsiz kaldı. Bu sebeple, sömürgeci güçler
Müslümanların üzerine çullandı. Sömürünün her çeşidini uyguladılar; yeraltı
kaynaklarını ellerine geçirdiler. Savaş, işgal, bölgesel çatışma, katliam,
işkence gibi yöntemlerle Müslümanları yok etme ve etkisiz hale getirmeye
çalıştılar.
İslâm Dünyası Perişan
Müslümanların perişanlığı, Osmanlı nın başının derdine
düştüğü uzun savaş yıllarında başladı. İslâm âlemini dolaşan Mehmet Akif,
Müslümanların hazin halini Şark başlıklı şiirinde şöyle anlatır:
Harâb iller; serilmiş hânumânlar; başsız ümmetler;
Yıkılmış köprüler; çökmüş kanallar; yolcusuz yollar;
Buruşmuş çehreler; tersiz alınlar; işlemez kollar;
Bükülmüş beller; incelmiş boyunlar; kaynamaz kanlar;
Düşünmez başlar; aldırmaz yürekler; paslı vicdanlar;
Tegallübler, esaretler; tehakkümler, mezelletler;
Riyâlar; türlü iğrenç ibtilâlar; türlü illetler;
Örümcek bağlamış, tütmez ocaklar; yanmış ormanlar;
Ekinsiz tarlalar; ot basmış evler; küflü harmanlar;
Cemâ atsiz imamlar; kirli yüzler; secdesiz başlar; ( )
(19 Eylül 1918)
Bugün İslâm dünyasının hali, bu anlatılanlardan çok
farklı değil. İlâve olarak, emperyalist odaklar İslâm dünyasını bir kaşık suda
boğmanın peşinde
Halifesiz Olmaz
Allahü Tealâ, bütün Müslümanları Peygamberimiz Hz.
Muhammed (s.a.v) öncülüğünde bir ümmet , bir millet olmalarını emretmiş,
cemaat olmalarını istemiştir: Allah ın dini olan İslam a sımsıkı sarılın;
parçalanıp dağılmayın, tefrikaya düşmeyin. (Al-i İmran, 103)
Peygamber Efendimiz (s.a.v) de mü minleri kardeşliğe
davet ediyor: Müslüman Müslümanın kardeşidir; ona zulmetmez, yardımsız
bırakmaz, düşmana teslim etmez. (Buharî) Komşusu aç olduğu halde tok
sabahlayan hakiki mümin değildir. (Buharî)
Dünyadaki İslâmî hareketin öncülerinden Cemâat-i
İslâmî nin kurucusu Pakistanlı âlim Ebu l `lâ el-Mevdûdî hilâfetin önem ve
fonksiyonunu şöyle anlatır: Hilâfete, Arap dilinde Niyâbet Vekillik denir.
İslâm nazarında insanın bu dünyadaki mertebesi, Allah ın (C.C.) mülkünde O nun
vekilidir. Bu mülkte ancak vekilliğin icap ettirdiği ve Allah ın (C.C.)
kendisine bağışladığı şekilde tasarruf etme yetkisine sahiptir. Evvelâ sen,
kendi köyünün işini yürütmeye başkasını vekil kıldığın zaman şu dört husustan
emin olman lâzımdır: Evvelâ, köyün hakiki malik ve sahibi vekil kıldığın adam
değil, bizzat kendinsin. İkincisi, vekil kıldığın adamın senin mülkünü ona
emrettiğin ve gösterdiğin şekilde kullanması icap eder. Üçüncüsü ise, onun sana
itaati terk etmemesi, kendisine ve işine tayin ettiğin hududu tecavüz etmemesi
lâzımdır. Dördüncü olarak da, bu köyü kendisinin istediği şekilde değil, senin
istediğin şekilde idare etmesi ilk vazifeleri arasındadır. (İslâm da Hayat
Nizamı, İİFSO Yay. , Sh. 21)
İslâm Birliği ne İhtiyaç Var
Hepinizin bildiği üzere, dünya kaynıyor. Sömürü, açlık, savaşlar
durmak bilmiyor. Nerede kan dökülüyorsa, o Müslüman kanı. Sömürgeci güçler
İslâm ülkelerini tek tek kontrollerine almaya devam ediyorlar. Bütün tuzaklar
Müslümanlar üzerine kurulmuş. 1. ve 2. Dünya Savaşları nın nihaî hedefinde de
Müslümanlar vardı. Filistin, Afganistan, Keşmir, Arakan, Irak, Mısır, Suriye,
Libya, Tunus, Cezayir, Mali, Somali, Rusya gibi ülkelerde Müslümanların başına
gelmeyen kalmadı. Müslümanlarla ilgili kararları sömürgeci Batılılar veriyor.
Müslümanlar bütün bu gelişmelere daha ne zamana kadar seyirci kalacaklar Hâlâ,
güçlerini birleştirmeyecekler mi
İslâm Birliği nin kurulması mücadelesine ömrünü adamış
bir lider var: Millî Görüş Lideri Prof. Dr. Necmeddin Erbakan. Nüfusu en yüksek
8 İslâm ülkesinin liderlerini bir araya getirdi ve 15 Haziran 1997 de İstanbul
Çırağan Sarayı nda D - 8 oluşumunu başlattı. Bütün İslâm ülkelerinin
katılımıyla D - 60 lar; bütün mazlum ve mağdur ülkelerin katılımıyla da D
- 160 ları şekillendirmeyi amaçladı. Bu,
Müslümanların öncülüğünde Yeni Bir Dünya; yani, huzur ve barış dünyası demekti.
Erbakan Hoca, İslâm Birliği ne duyulan ihtiyacı şöyle anlatıyordu: Akıl, işin
sonunu düşünmektir. Müslüman bir delikten iki kere ısırılmaz. Aynı olayları
defalarca yaşıyor; ibret ve tedbir almıyoruz. İki yüzlüler, işbirlikçi
politikacılar barış sözü edip duruyor. Fakat, dökülen Müslüman kanı. Bu kadar
hissizleşebilir miyiz İslâm dünyasının her yerinden çığlıklar yükseliyor.
Mazlumlar ayağa kalkmadan zalimler diz çökmez. İslâm Birliği nin kurulmasından
başka çare yok.
D-8 ler Hedefine Ulaşmalı
Erbakan Hoca; D-8 lerin önemini şöyle anlatıyordu:
D-8 ler, 20. yüzyılın en önemli olaylarından birisi ve 20. yüzyılın 21.
yüzyıla en kıymetli bir hediyesidir. Yine, D-8 lerin kurulması baştan sona
harplerle ve çatışmalarla geçen 20. Asrın sonunda, aydınlığa açılan bir kapı
gibidir. (Yeni Bir Dünya D - 8, Yörünge yay., Bülent Alan, Sh. 15.)
İslâm dünyası, Osmanlı sonrası acı, kan ve gözyaşına
boğuldu. Emperyalistler son 30 senedir daha gelişmiş yöntemlerle Müslümanların üzerine
geliyorlar. Savaş, katliam, işgal ve bölgesel çatışmalar daha da arttı. En son
Filistin, Arakan, Suriye, Mısır gibi ülkelerde yaşananları hep birlikte takip
ediyoruz. İslâm Birliği ni kurmazsak olayların durmayacağı açık. Ortada
başlatılmış ve belirli bir mesafe alınmış D - 8 örneği var. Nüfusu 1 milyar
civarında olan 8 ülke bu oluşuma imza atmış. Artık, İslâm Birliği nin kurulması
âciliyet kazanmıştır.
Her yıl yapılan Müslüman Topluluklar Konferansları
konusundaki gözlemim şu ki; İslâm ülkeleri bütün ümitlerini Türkiye ye bağlamış
durumdadır. Bayrak bu topraklarda düştü, yine bu topraklarda ayağa kalkacaktır.
Bu yüzden, Türkiye ye büyük görevler düşüyor. Türkiye gibi bir ülkeye AB ye
kuyruk olmak yakışmaz. Türkiye nin tarihî misyonu İslâm âlemine lider olmaktır.
Uluslararası kuruluşlar Müslümanların menfaatlerini gözetmiyorlar. Bu sebeple,
dünyaya hak ve adalet getiremeyecekleri acı tecrübelerle anlaşılmıştır. Onun
için, D - 8 ler bir an önce hedefine
ulaştırılmalı, hak ve adalet merkezli huzur ve barış dünyası vakit geçirmeden
kurulmalıdır.