Her zaman geçerli bir akçe

Abone Ol

Maverdi edep kavramını üç katagoride ele alır: 1- Allah’a

karşı haya 2- İnsanlara karşı haya 3- Kişinin kendisiyle ilişkilerinde haya

duygusu ile hareket etmesi…

Allah’a karşı haya, insanın her türlü fuhşuyattan

iffetsizlikten kaçınması ve her an Allah’ın huzurunda olduğunun bilincine varması

ile mümkün olur. İnsanlara karşı haya ise bunun bir uzantısıdır. Yani, kişinin

Allah’ın yarattığı varlıklara karşı saygılı olması, kötü ve çirkin fiillerden

uzak durması, hiçbir canlıya eziyet vermemesi, kötü söz söylemekten

kaçınmasıdır. Kişinin kendine karşı hayası ise iffetini koruması ve günahlardan

kaçınması ile mümkün olur.

Sözlükte utanma çekinme ve edep olarak geçen haya,

Türkçe’deki ar kelimesiyle aynı anlamı taşır. Haya kişinin kendini çirkin

şeylerden korumasına ve davranışlarını kontrol etmesine yardımcı olan bir

kontrol mekanizması gibidir. Hazreti Peygamber, “Haya imandandır” buyurmakta ve

haya ile iman arasındaki bağa dikkati çekmektedir. Çünkü kişi haya duygusu ile

hareket ettiğinde Allahın kendisini gördüğünü bilir ve davranışlarını kontrol

eder. “Şüphesiz ki, Allah sizin üzerinizde her şeyi görüp gözetendir” (nisa 1)

İmanı olmayan insanın haya ve edep ile hareket etmesi beklenemez. Çünkü insan

ancak, bu duygu ile nefsinin isteklerine set çeker ve davranışların

güzelleştirir.

Hazreti Peygamber, şöyle buyurur: “Allah’a karşı

olabildiğince hayalı davranın. Allah’a karşı gerektiği ölçüde hayalı olan

kafasını ve kafasının içindekileri midesini ve midesinin içindekileri kontrol

altına alsın. Ölümü de hatırından hiç çıkarmasın. Ahireti isteyen dünyanın

aldatıcı güzelliklerini bırakır. İşte kim böyle davranırsa o kimse Allah’tan

hakkıyla haya etmiş sayılır”

Haya, insan davranışlarına güzellik katan ve onu bir iyilik

halesinde birleştiren ziynet eşyası gibidir. Bu yönüyle haya insana muhteremlik

kazandırır ve onu dokunulmaz kılar. Edep ve hayanın olmadığı yerde ise, bu

dokunulmazlık kalkar ve kişi her türlü kötülüğe açık hale gelir.

Şair Mehmet Akif bu beyitleri ile ifade eder:

 Haya sıyrılmış inmiş

öyle yüzsüzlük ki her yerde

Ne çirkin yüzler örtermiş meğer bir incecik perde

Vefa yok, ahde hürmet hiç emanet lafz_ı bi_Medlül

Yalan raiç hıyanet mültezem her yerde hak meçhül…