Hamd, yalnızca Allah'a mahsustur. O, vaadini yerine getirdi, kuluna yardım etti, ordusunu aziz kıldı ve Ahzâb'ı tek başına hezimete uğrattı. Salât ve selâm, Allah’ın Resûlü'ne, âline, ashabına ve O'nu dost edinenlerin üzerine olsun. Bundan sonra:
(9. Ey iman edenler! Allah'ın size olan nimetini hatırlayın. Hani (düşman) ordular üzerinize gelmişti de biz onların üzerine bir rüzgâr ve göremediğiniz ordular göndermiştik. Allah, yaptıklarınızı hakkıyla görmektedir. 10. Hani onlar size hem üst tarafınızdan hem alt tarafınızdan gelmişlerdi. Hani gözler kaymış ve yürekler ağızlara gelmişti. Siz de Allah'a karşı çeşitli zanlarda bulunuyordunuz. 11. İşte orada mü'minler denendiler ve şiddetli bir şekilde sarsıldılar. 12. Hani münafıklar ve kalplerinde hastalık olanlar, "Allah ve Resûlü bize, ancak aldatmak için vaadde bulunmuşlar" diyorlardı.) (Ahzap Sûresi)
Âyetlerin iniş sebebi, Resûlullah’ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) döneminde gerçekleşen Ahzâb Gazvesi’dir. Bu, Kur’an'daki en güzel kıssalardan biridir. Şüphesiz ki Kur’an, içinde şüphe bulunmayan ve insanlara rehberlik eden bir kitaptır. O, eğlence amacıyla anlatılan hikâyeler sunan bir medya aracı değildir; içinde doğruluk ve yalan ihtimali taşıyan haberler içermez.
Kur’an’daki kıssalar, Allah’tan ve O’nun Resûlü’nden (sallallâhu aleyhi ve âlihi ve sellem) gelen bir hakikattir ve insanlara ibret vesilesidir. Çünkü ibret, sebebin özel olmasından değil, lafzın genel anlamından alınır. Bu kıssalardan biri de İslam ile düşmanları arasındaki bitmek bilmeyen ve sonsuz olan mücadelelerdir. İslam’a karşı kurdukları tuzaklar da hiçbir zaman sona ermez. Nitekim Yüce Allah şöyle buyuruyor:
(...sizi dininizden döndürünceye kadar size karşı savaşa devam ederler...) (Bakara Sûresi: 217)
Onlar, Resûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) döneminde ve sonrasında İslam'a karşı işledikleri günah ve düşmanlıkta yardımlaşan Ahzâb’ı oluşturdular. İslam’ın hak olduğunu ve Resûlullah’ın son peygamber olduğunu bilmelerine, kitaplarında O’nun nübüvvet vasıflarının zikredilmiş olmasına ve peygamberlerinin bunu kendilerine haber vermiş olmasına rağmen, bu düşmanlığı sürdürdüler ve ona dair ahdi bozarak mücadeleye devam ettiler.
Allah peygamberlerden ahid almıştı: "And olsun ki size Kitap, hikmet verdim; sizde olanı tasdik eden bir peygamber gelecek, ona mutlaka inanacaksınız ve ona mutlaka yardım edeceksiniz, ikrar edip bu ahdi kabul ettiniz mi?" demişti. "İkrar ettik" demişlerdi de: "Şahid olun, Ben de sizinle beraber şahidlerdenim" demişti. Bunun ardından yüz çeviren var ya, işte onlar fasık olanlardır. (Al-i İmran Sûresi: 81, 82)
Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) Medine'ye hicret ettiğinde, onlardan çok azı iman etti. Liderleri ahdi bozdu ve İslam Devleti’ne karşı müşrik liderleri savaşa kışkırttı. Büyük ihanetleri ve İslam'ı ortadan kaldırmak için tehlikeli Ahzâb’ı kurma planları hakkında âyetler indi. Yüce Allah, bu konuda şöyle buyuruyor: Kendilerine kitaptan nasip verilenleri görmedin mi? Putlara ve bâtıla iman ediyorlar, sonra da kâfirler için “Bunlar Allah’a iman edenlerden daha doğru yoldadır” diyorlar. (Nisa Sûresi: 51)
Onların liderleri ve âlimleri, müşriklerin liderlerini ve kabilelerini Medine’ye karşı savaş açmaya kışkırtmak için Mekke’ye gitmiş ve Müslümanların sayısını aşan büyük ordular oluşturmuşlardır. Bunun üzerine Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) İslam'ı savunmak için büyük bir çabayla hendeği kazdırmıştır. Sonunda Allah’ın yardımı gelmiş ve ağır imtihanların ardından Ahzâb, Allah’ın yardımıyla tek başına galip olmuştur.
İşte orada iman sahipleri imtihandan geçirilmiş ve şiddetli bir sarsıntıya uğratılmışlardı. (Ahzap Sûresi: 11)
Allah, Medine halkını imanlarına göre ayırmıştır. Onlardan bazıları mümin, bazıları zayıf imanlı, bazıları münafık, bazıları da engelleyici kimseler olmuştur. İslam’a ve ümmetine karşı yapılan savaşlar ise bugüne kadar devam etmektedir. Bizler, İslam ümmetinin zayıfladığı ve dünya liderliğinin sona erdiği bir dönemdeyiz, ancak İslam’ın nuru asla sönmez. Bunun nedeni, yöneticilerin dinden sapması, hilafetin yıkılması, İslam topraklarının sömürgeleştirilmesi ve düşmanlarının bu topraklara hâkim olmasıdır. Onlar, İslam diyarını aralarında bölüşmüş, içten ve dıştan tuzaklar ve planlar kurmuşlardır. Ancak İslam mesajı, Allah ve Resûlü'nün (sallallâhu aleyhi ve âlihi ve sellem) bize vaat ettiği gibi, hâlâ ehlinin arasında ayakta durmaktadır.
Bu konuda Yüce Allah şöyle buyurmuştur; (8. Allah'ın nûrunu ağızlarıyla söndürmek istiyorlar; hâlbuki Allah, kâfirler hoşlanmasa da nûrunu tamamlayıcıdır! 9. (Kâfirler) istiyorlar ki, Allah'ın nûrunu, (İslâm dinini) ağızları ile (kötü söz ve iftiraları ile) söndürsünler). (Saf Sûresi)
Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve âlihi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
Ümmetimden bir taife, Allah'ın emri gelinceye kadar hak üzere sebat eder, onları yardımsız bırakanlar onlara zarar veremez.' (Müslim, Kitâbü'l-İmâre, Sevban bin Bücedd'den rivayet edilmiştir, Hadis No: 19).
Kalelerimiz, ümmetin içinde cehaletin yayılması, âlimlerin zayıflaması, yönetimin kaybolması ve Allah’ın aşağıda yer alan ayetinde bizi uyardığı ihtilafın yayılması nedeniyle içten tehdit altındadır;
Allah ve Resûlü’ne itaat edin, birbirinizle çekişmeyin; sonra korkuya kapılırsınız da kuvvetiniz gider. Bir de sabredin. Çünkü Allah, sabredenlerle beraberdir. (Enfâl Sûresi: 46).
En ağırı ise düşmanların büyük komplosu ve bizimle aynı kimliği paylaşanların büyük ihanetidir. Bu, Siyonistlerin Filistin topraklarını işgal etmesine ve ilk kıblemiz, üçüncü haremimiz olan Kudüs’ün düşmesine, Resûlullah’ın (sallallâhu aleyhi ve âlihi ve sellem) İsra yolculuğunun geçtiği ve Mirac’ının başladığı yerin elden gitmesine yol açmıştır. İsrail, İslam dünyasının kalbine yerleştirilmiş ve İslam topraklarında, İsrail’i korumak, sömürgeci çıkarları savunmak, petrol kuyularını ve stratejik geçitleri muhafaza ederek İslam dünyasını kuşatma altına almak, zenginliklerini yağmalamak ve ümmetini köleleştirmek için askeri üsler kurulmuştur. Fakat İslam’ın nuru, gece ve gündüzün ulaştığı her yere yayılmaktadır.
Düşmanlar, iç çatışmayı kışkırtmak ve İslam dünyasını kuşatma altına almak amacıyla farklı milletleri ve mezhepleri kullanarak içeriden fitne tohumları ektiler, toprakları sömürgecilik altında kontrol altına alıp aralarında bölüştüler. Ancak peygamberlerin vârisleri olan âlimlerin önderliğinde başlayan ıslah ve yenilenme hareketi, davet, terbiye, eğitim ve cihad ile ortaya çıkmış ve İslam’ın nuru asla sönmeyecektir.
(Allah'ın nûrunu ağızlarıyla söndürmek istiyorlar; hâlbuki Allah, kâfirler hoşlanmasa da nûrunu tamamlayıcıdır! (Kâfirler) istiyorlar ki, Allah'ın nûrunu, (İslâm dinini) ağızları ile (kötü söz ve iftiraları ile) söndürsünler). (Saf Sûresi: 8 - 9).
Kalplerde kalan iman tatlılığı, dine yeniden dönüşü sağlayan mübarek İslami uyanışı tetiklemiştir. Bu uyanışın en belirgin yönlerinden biri, İslam mezhepleri arasında yakınlaşmayı sağlama amacıyla reformcu âlimlerin 20. yüzyılın başlarında başlattığı İslam Mezheplerini Yakınlaştırma Komisyonu’nun rolüdür.
1931 yılının Ekim ayının ortalarında, Siyonizm’e karşı bir kongre düzenlenmiştir. Üst İslam Konseyi Başkanı ve Kudüs’ün müftüsü adına, Mısır, Irak, Suriye, Lübnan, Arap Yarımadası, Libya, Tunus, Cezayir, Fas, Hindistan, Endonezya, Malezya, İran, Afganistan, Sri Lanka, Türkiye, Türkistan ve Yugoslavya’daki Bosna’dan siyasi liderler, din adamları, âlimler ve edebiyatçılardan oluşan Arap ve Müslüman şahsiyetlere davetiyeler gönderilmiştir.
Davet metninde, konferansın amacının 'Müslümanların mevcut durumunu incelemek, İslam’ın kutsal mekânlarını uzanan ve onlara göz diken ellerden korumak ve tüm Müslümanları ilgilendiren diğer meseleleri ele almak' olduğu belirtilmiştir. Konferansın yeri ve tarihi, İsra gecesi olan 27 Receb 1350 (7 Aralık 1931) tarihinde Mescid-i Aksa'nın civarında belirlenmiştir. Bu konferansın ardından Mısır’daki El-Ezher Üniversitesi’nde, Mekke’de ve diğer yerlerde de konferanslar düzenlenmiştir.
İran İslam Cumhuriyeti, Filistin’i özgürleştirme ve Kudüs’ü Siyonist işgal tehlikesinden kurtarma yolunda, İslami Cihad Örgütü, İslami Direniş Hareketi (HAMAS) ve İslam ülkelerindeki destekçi İslami partilerin himayesinde ilerlemiştir.
Ancak buna karşılık, 'büyük şeytan' Amerika'nın önderliğinde çağdaş Ahzaplar ortaya çıkmış ve iç ve dış müttefikleri ile birlikte, modern zafer yolunu engellemek amacıyla karşı hareketler oluşturmuşlardır. Özellikle, İslami Direniş Hareketi (HAMAS)’nin Filistin’deki genel seçimlerdeki ilerlemesinden sonra, bu başarı barışçıl olmasına rağmen, doğru İslam’a bağlılığı nedeniyle tanınmamıştır. Zira Batı demokrasisi, İslam’ın devleti ancak seküler mezheplere uygun olarak kurmasına izin vermiştir; bu ister Amerikan NATO mezhebi, ister İngiliz Commonwealth’i veya Avrupa ittifakları olsun.
İki devlet çözümü kararı, Filistinlilerin, Müslümanların ve Arapların kabul etmek zorunda kaldığı bir karar olarak ortaya çıkmıştır. Ancak Siyonistler, ya iki devlet çözümünde ya da küçük Gazze'de, Filistin devleti kurulmasını kabul etmemekte; yalnızca Siyonistlerin yönetimi ve koruması altında sahte bir hükümetin olmasına izin vermekte, Filistinlilere ise herhangi bir yetki tanımamaktadır.
Buna rağmen, İslami direniş hareketleri Siyonistlere karşı, Kudüs ve Kudüs çevresinde mücadelelerini sürdürmüşlerdir. Destekçi hareketler, Lübnan'daki Hizbullah ve Yemen ile Irak'taki Ansarullah gibi, Gazze'de Aksa Tufanı'nın patlak vermesiyle tek ses halinde bir araya gelmişlerdir. Gazze, yeni ahzaplarına karşı, tarihi hendek yerine tüneller inşa ederek direniş göstermiştir.
Orada, müminlerin imtihanları yeniden yaşanmakta ve büyük bir sarsıntı ile sarsılmaktadırlar. Ancak Filistin meselesinin merkezi, özellikle birinci kıble olan Kudüs, İslam'ın farklı mezheplerinden olanları bir araya getirmekte ve inançlı halkları, cehaletin içinde boğulmuş olsalar bile yakınlaştırmaktadır. Yine de, imanın tatlılığı kalplerde ve ruhlarda hâlâ mevcuttur ve kardeşlik bağı kalplerde dimdik durmaktadır; bu da Resûlullah’ın (sallallâhu aleyhi ve âlihi ve sellem) aşağıda yer alan sözlerinin doğruluğunu göstermektedir;
(Üç şey vardır ki bunlar kimde bulunursa o kişi imanın tadını alır: Allah ve Rasûlü’nün o kişiye diğer herkesten daha sevgili olması, birini sevdiğinde ancak Allah için sevmesi, ateşe atılmayı istemediği gibi küfre/inkâra tekrar dönmeyi istememesi). Buhârî, İman Kitabı, Hadis No: (16), Enes bin Mâlik'ten rivayet edilmiştir.
"Müminler birbirlerini sevmede, birbirlerine merhamet etmede ve birbirlerine şefkat göstermede tek bir beden gibidir. O bedenin bir organı acı çektiği zaman, bedenin diğer organları da uykusuz kalıp acı çekerler." (Müslim, "Birr", 66)
İman kardeşliği, müminleri tek bir bedenin uzuvları gibi bir araya getirmiştir; bu nedenle, Gazze'nin küçük alanında Aksa'nın Tufanı'nın patlak vermesi, dünyanın dört bir yanında, doğudan batıya kadar, müminlerin kalplerinde büyük etkiler yaratmıştır.
Çağdaş ahzablar, tıpkı tarih boyunca eski ahzabların, şehrin hendek bataklığında hezimete uğradığı gibi Gazze'nin mübarek topraklarında, şehitlerinin ve sabırlı, direnişçi halkının kanlarıyla tünellerin bataklığına düşeceklerdir.
İslami direnişin, cihad fıkhını uygulamadaki istikrarı, yaşayan bir İslami mesajdır ve Allah şöyle buyurmuştur;
(Sizinle savaşanlara karşı Allah yolunda siz de savaşın. Ancak aşırı gitmeyin. Çünkü Allah, aşırı gidenleri sevmez). (Bakara Sûresi; 190)
Direnişin, askeri alanlarda savaşma hedefleri, adaletin şeriat sınırlarına bağlı olarak, Siyonistlerin insani hukuku aşan zulüm dolu savaşlarından farklıdır. Bu durum, İslam dışındaki ülkelerden dünya genelinde büyük tepki ve kınamalara yol açmıştır; ancak normalleşen ve kayıtsız kalan Arap ve İslam ülkelerindeki kardeşlikleri çökmüş, kalplerinde hastalıklar barındıran ve ahzablarla karşı karşıya kaldıklarında yetersiz kalanların dışında kalmıştır.
Çağdaş Ahzablar, tıpkı Kur’an'da ilk ahzabların bölündüğü gibi, ümmeti bölmeye devam etmektedir. Onlardan bazıları, Yüce Allah’ın şu buyruğunda yer almakta:
(Mü'minler, düşman birliklerini görünce, "İşte bu, Allah'ın ve Resûlü’nün bize vaad ettiği şeydir. Allah ve Resûlü doğru söylemişlerdir" dediler. Bu, onların ancak imanlarını ve teslimiyetlerini artırmıştır. Mü'minlerden öyle adamlar vardır ki, Allah'a verdikleri söze sâdık kaldılar. İçlerinden bir kısmı verdikleri sözü yerine getirmiştir (şehit olmuştur). Bir kısmı da (şehit olmayı) beklemektedir. Verdikleri sözü asla değiştirmemişlerdir.) (Ahzab Sûresi; 22, 23)
Başkaları da şu ayette yer almakta:
(O vakit münafıklarla kalplerinde hastalık bulunanlar: “Meğer Allah ve Rasûlü bize zafer adına sadece boş bir vaatte bulunmuşlar” diye söyleniyorlardı). (Ahzab Sûresi; 12)
Diğerleri ise şu ayette yer almaktadır:
Allah, sizden engel olmaya çalışanları ve kardeşlerine: "Bize gelin." diyenleri kesinlikle biliyor. Onların pek azı hariç savaşa gelmezler. Size karşı çok isteksizdirler. Fakat korku gelince, ölümden dolayı baygınlık çökmüş kimse gibi gözleri dönmüş olarak sana baktıklarını görürsün. Sonra korkuyu savınca, hayra karşı kıskançlıkla sivri dilleriyle sizi incitirler. İşte onlar mü'min değiller. Allah yaptıklarını boşa çıkardı. Bu Allah'a kolaydır. (Ahzab Sûresi; 18, 19)
İslam mezhepleri arasını yakınlaştırma komitesinin rolü, mezheplerin ayrıntılı meselelerdeki ihtilafları nedeniyle zayıflayan ümmetin birliğini sağlamak için davet ve eğitim çalışmalarında önemli olmuştur. Bilim insanları arasındaki ihtilafların, yerel ve mekânsal koşullara göre farklılık gösterdiği, bu arada da kardeşçe bir dayanışmanın bulunduğu ve zalim yöneticilerle İslam’a düşman olanlara karşı mücadele etmeye yönelik bir dayanışmanın sağlandığı gerçeği önemlidir.
Doğru yoldan sapmış, cehaletleri nedeniyle ayrılmış olan sapanların daveti ile, aynı zamanda rehberlik, muvaffakiyet ve ıslah daveti, dünyaya merhamet olan İslam mesajının iletilmesi ve sömürgecilik, despotluk ve köleliğe karşı fetih dönemine geri dönüş daveti sürmektedir.
Son olarak, Aksa Tufanı ile gösterilen sağlam duruş, ahzapların ordularını Siyonistlerin savunmasına destek vermek için harekete geçirmiştir. Aynı zamanda büyük güçlerin, İsrail’in güvenliğini koruma çabaları, Filistin halkının acımasızca yok edilmesi ve komşuların, kardeşlerin vefasızlığı ile ortaya çıkmaktadır.
Dr. Ahmed Rıssuni’nin, uluslararası İslam âlimleri birliğinin eski başkanı olarak yazdığına dikkat çekmek isterim: 'Şartları gereği, farz olan veya toplum için yeterli olan bazı görevler vardır: Şahitlik yapma görevi.' Yüce Allah şöyle buyurmuştur: (Allah için dosdoğru şahitlik yapın...) (Talak Sûresi; 2)
Şu da bilinmelidir ki, şahitliğin gerektirdiği durumlarda, bunu gizlemek haramdır. Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
Seferde olur da yazacak birini bulamazsanız, borç karşılığında rehin alırsınız. Birbirinize güvenir de rehin almazsanız, kendine güvenilen kişi borcunu ödesin ve Rabbi olan Allah'tan korksun. Şâhitliği de gizlemeyin. Kim onu gizlerse, şüphesiz o, kalbi günaha batmış bir kimsedir. (Bakara Sûresi; 283) (Allah'tan gelen bir şahitliği gizleyenden daha zalim kim olabilir! Allah yaptıklarınızdan habersiz değildir.) (Bakara Sûresi; 140)
Şahitlik, kimde bulunduğu kesinleştiğinde, onu bilene şahitlik yapmak farzdır ve bu, tamamen doğruluk ve hak ile yerine getirilmelidir. Bu, kişinin kendi aleyhine, akrabası, arkadaşı veya sevdiği biri aleyhine olsa bile geçerlidir; ya da bu şahitlik, düşmanı veya rakibi lehine bile olsa uygulanmalıdır; Ey iman edenler! Kendinizin, anne ve babanızın ve akrabalarınızın aleyhine bile olsa; tanıklık ettiğiniz kimseler, zengin de olsa, fakir de olsa, Allah için hakkaniyetli tanıklar olarak adaleti gerçek anlamıyla yerine getirin... (Nisa Sûresi; 135)
Şahitlik, özel ve dünyevi meselelerde talep edildiği ve farz kılındığı gibi, ümmete ait meselelerde ve genel davalarda da farzdır; üstelik bu, daha da önemlidir. Kendilerine kitap verdiklerimiz onu (Peygamberi) oğullarını tanıdıkları gibi tanırlar. Böyle iken içlerinden birtakımı bile bile gerçeği gizlerler. (Bakara Sûresi; 146)
"Şimdi yapmak istediğim ve yapmaya davet ettiğim şahitlik, hakkın ispatı ve adaletin sağlanmasıdır. Bu, Şii Müslümanların, Filistin topraklarında kardeş mücahitlerine destek verdiklerini ve onlara yardım etmekte güzel bir fedakârlık gösterdiklerini, bu uğurda canlarını, mallarını ve silahlarını ortaya koyduklarını ve büyük fedakârlıklar yaptıklarını belirtmektir. Bu şahitlik, Şii Müslümanların Filistin davasına ve Filistin halkının mücadelesine destek vermediği konusunda şüphe uyandıran kampanyalarla başa çıkmak için yapılmalıdır.
Bu şahitliğimin bazılarını üzeceğini biliyorum ve yanlış bilgilendirmeleri tekrarlayacaklardır. Ancak ben, güvenilir ve çok sayıda kaynaklardan gelen haberler üzerine dayanıyor ve yanıltıcı sözlere önem vermiyorum. Ben, Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) gibi diyorum: 'Allah'ım, eğer bana karşı bir gazabın yoksa, umurumda değil.'"
İran İslam Cumhuriyeti’nin Filistin konusunu teorik ve pratik olarak en öncelikli hedefi haline getirdiği için yüksek takdirlerimizi sunuyoruz; mallarını ve silahlarını sunarak, düşman ve kayıtsız ülkelerin küresel ablukasına karşı mücadele etmektedir.
Allah, Kudüs yolundaki direnişin üzerini bereketlesin. Son olarak, hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah’a aittir."
Abdul Hadi bin El-Hac Avang
Malezya İslami Partisi Başkanı
İslam Mezhepleri Arasını Yakınlaştırma Komitesinin Üyesi