ERBAKAN HAFTALARI ve ERBAKAN I ANMAK, ANLAMAK VE ERBAKAN
GİBİ YAPMAK vesilesiyle; İSLAM EKONOMİSİ ÇERÇEVESİNDE NECMETTİN ERBAKAN IN
ADİL DÜZEN SÖYLEMİ (İrfan Ersin ve Cengizhan Yıldırım ın çalışması) akademik
çalışmasını değerlendirmeye devam ediyoruz Çalışma NECMETTİN ERBAKAN IN
EKONOMİK SÖYLEM VE UYGULAMALARI adlı YÜKSEK LİSANS TEZİ nden türetilmiş.
Bugün de ERBAKAN A GÖRE ADİL EKONOMİK DÜZEN DE SOSYAL GÜVENLİK VE SİGORTA
konusu üzerinde duralım...
ERBAKAN A GÖRE ADİL EKONOMİK DÜZEN DE SOSYAL GÜVENLİK 7
ESASTAN OLUŞMAKTADIR. Bunlar (Erbakan 2010):
1. Herkes sigortalıdır,
2. Sigorta ve emeklilik için para (prim) ödenmez,
3. İşsizlik ve emeklilikte herkesin (yaş, tahsil, hizmet,
ehliyet) esasına göre ne alçağı katsayı ile belirlenir.
4. İşsizlik ve emeklilik maaşları bütçeden ödenir ve
milli gelirin artışı ile orantılı olarak artar.
5. İşsizlik ve emeklilik: Talebe ve beyana göre isteyen
istediği zaman emekli olur, isterse şartları elverişli ise emekli olmaktan
vazgeçer işe başlar.
6. Emekli olan kredi hakkını kaybeder.
7. Emeklilik maaşı: Emekliliğin maaşı, emekliye ayrıldığı
zamanki mesleki derece, yaş ve tahsiline göre belirlenir.
SOSYAL GÜVENLİK ESASLARI ile ilgili olarak Erbakan,
herkesin ekonomik bakımdan bir Dayanışma Grubu na mensup olacağını
belirtmektedir.
Erbakan a göre, bu dayanışma grupları, loncalar,
sendikalar şeklinde organize olmuşlardır ve Adil Düzen in temel esaslarına göre
Teminatlı Ehliyet prensiplerine uygun şekilde hizmetlerini yerine getirirler.
Herkesin yaş, tahsil, hizmet yılı ve ehliyetine göre çalıştığı zaman ne ücret
alacağı, işsiz kaldığı zaman ne ücret alacağı ve emekli olduğu zaman ile ücret
alacağı adil ölçülere ve kriterlere göre belirlenmiştir. Buna göre bir insan
çalıştığı zaman hakkı olan bu ücretini alır. İşsiz kaldığı zaman o takdirde
işsizlik ücretini alır. Emekli olmak istediği zaman da emeklilik ücretini alır.
Diyelim ki bir işçi çalıştığı zaman ayda iki bin lira, işsiz kaldığı zaman bin
lira, emekli oluğu zaman da bin beşyüz lira almaktadır. Bu kimsenin emekli
olması ve emekli aylığı alması için belli yaşa kadar beklemek mecburiyeti
yoktur. Dilerse emekli olur ve emekli aylığına kanaat eder. Sonra tekrar
çalışmak isterse yeniden faal çalışma hayatına döner (Erbakan 2010).
Bütün bu esasların yerine getirilmesiyle Erbakan a göre
Adil Ekonomik Düzen (AED) de ihracat patlaması söz konusu olacaktır, enflasyon
olmayacaktır, ucuzluk olacak ve üretim artış gösterecektir, gelir düzeyi
artacak ve adil paylaşımı sağlanacaktır ve işsizlik sorunu çözülecektir (Erbakan
2010).
Erbakan a göre, ADİL EKONOMİK DÜZEN (AED) ekonomiyi hızla
geliştireceği için devlet zengin olacak ve refah herkese ve her bölgeye
yayılacaktır. Bu sebeple AED, geri kalmışlığı, zümreler ve bölgelerarası
dengesizliği ortadan kaldırır. Ayrıca AED, bireyin eğitimine önem verdiği için
ahlaki değerlere sahip olunacak ve kapitalizmdeki aşırı çıkarcılık duygusu bu
sistemde ortadan kalkacaktır (Erbakan 2010).
Erbakan ın ADİL DÜZEN ile ilgili açıklamalarından
anladığımız, bu sistemin İslami hassasiyetlerle hazırlandığı üzerinedir.
Sistem, çalışmayı ve üretimi teşvik etmekle birlikte faize de ciddi derecede
karşı çıkmaktadır. Bu sistemde gelir, üretim üzerine oturtturulmuştur. Hizmet
de bir üretim aracı olarak ele alınmaktadır. Dolayısıyla Adil Düzen in bu
özellikleri iktisadi kaynak açısından bizleri İSLAM EKONOMİSİ bakış açısına
yönlendirmektedir. İçinde hem serbest piyasayı hem de minimum devletçiliği
barındıran Adil Düzen, bu özellikleriyle İslam Ekonomisini anımsatmaktadır. Bu
sebeple Adil Düzen in İslam Ekonomisi çerçevesinde değerlendirmesini yapmak
konumuz açısından aydınlatıcı olacaktır.