Hani sebzeleri dikerken fidesi alınır ve bahçeye dikilir
ya işte dikilirken verilen suyun adına can suyu denir.
Rabbimiz yeşili olmayan kuru topraklara da ölü
kelimesini kullanır: Rüzgârları gönderip bulutları harekete geçiren Allah tır.
Onu (yağmur yüklü bulutu) ölü bir beldeye sevk ederiz de onunla öldükten sonra
yeryüzünü diriltiriz. İşte (ahiretteki) diriliş de böyledir. (Enbiya Suresi,
ayet: 9).
Susuz toprakların çölleşmesi, ağaçların kuruması,
hayvanların ölmesi gibi, İslami ilim ve imanı olmayan da ölmüş demektir.
Mehmet Akif Ersoy merhum imansız kâfirler için, Dipdiri
meyyit / Canlı cenaze diyor:
Âtîyi karanlık görerek azmi bırakmak...
Alçak bir ölüm varsa, emînim, budur ancak.
Dünyâda inanmam, hani, görsem de gözümle:
Îmânı olan kimse gebermez bu ölümle.
Ey dipdiri meyyit! İki el bir baş içindir
Davransana... Eller de senin, baş da senindir!
Rabbimiz ise bizi Kur an la dirilmeye çağırıyor: Ey iman
edenler, sizi diriltecek şeye davet ettiğinde Allah a ve Resulüne icabet
ediniz. İyi bilin ki, Allah kişi ile kalbi arasına girer. Ve şüphesiz onun
huzurunda toplanacaksınız. (Enfal Suresi, ayet: 24).
Dünyanın en iyi doktorlarının en iyi hastanesinde size
tedavi yapabildiklerini düşünün ve bir de bu yaşa gelinceye kadar her dakika ve
saniyede Rabbimizin size sunduğu nefesleri, kanı, canı, sağlığı, mutluluğu
düşünün ve can ve teninizi bir saniyeliğine Rabbin yönetiminden alıp
doktorların yönetimine vermeyi düşünür müsünüz
İnsanlık ailesinin asırlar içinde ulaştığı teknolojiyle
aydınlattığı dünyamızı, Allah ın yarattığı güneş olmadan aydınlatmaya devam
etmeyi ister miydiniz
İstemeyeceğinizi biliyorum ve bu sorunun saçma olduğunu
da bilerek yazdım ama günlük hayatta yaptığımız bu bizim.
Tenimizi ve canımızı Allah yaratmış.
Her saniye ve salisede yönetmeye devam ediyor.
Hatta biz nefes aldığımızın farkında olmadan bize nefes
aldırıyor.
Buna rağmen sosyal hayatımızda, siyasal hayatımızda
Allah ı işimize karıştırmamaya dikkat ediyor ve kendi kimliğimizi, kişiliğimizi
öldürüyoruz.
Kur an nuruyla hayatı gören ve ona göre eşyayı
değerlendiren müminler için Rabbimiz diri/canlı kelimesini kullandıktan sonra
küfrün karanlıkları için de ayakta gezen ölülerle denk olmayacağını şöyle haber
verir: Ölü iken dirilttiğimiz ve kendisi ile insanlar içinde yürümesi için nur
verdiğimiz kimse, karanlıklar içinden çıkamayan kimse gibi midir İşte böylece
kâfirlere yaptıkları süslenmiştir. (En am Suresi, ayet: 122).
Sokaklarında haramın her çeşidinin satıldığı, kadın
ticaretinin medeniyet sayıldığı, uyuşturucunun senatolarına, parlamentolarına
kadar girip taht kurduğu canlı cenazelerin koyduğu kuralları Allah ın nuruyla
değişirsek iki dünyada da kârda oluruz.