Anlam ve zihin haritaları işgal ve iğfal edilen
Müslümanlar kendilerine ait ibadet ve davranış biçimlerini ya unutmuşlar ya da
kullanamaz olmuşlardır. Moğolların İslam topraklarını işgal etmeleri bilginleri
öldürmeleri ve kütüphaneleri yakmaları sonucu irtifa kayıp emişlerdir. Aynı
şeylerin bir benzeri 20 yy.lın başlarında yine ümmetin başına gelmiştir. Âlim
ve bilginleri sürgün ve idam ile cezalandırılan Müslümanların; bu defa
kütüphaneleri yakılmamış ama harf devrimi yapılarak kütüphanelerden/kitaplardan
uzak tutulmuşlardır.
Kitaplar bir toplumun hafızasıdır. Tarih de bir toplumun
hafızasıdır. Harf ve dil ise hafızayı etkin kılan ve onu harekete geçiren
önemli bir etkendir. Geleceği planlama ve projelendirmek insana ait bir
özelliktir. Hayvanların gelecek derdi yoktur. Çünkü ne tarih bilinci ne
kütüphane/hafızaları vardır. Onlar anı yaşarlar. Bu çerçevede sömürgeci
güçlerin en büyük başarısı bir toplumun hafızasını ve tarih bilincini yok
etmeleridir. Bu yetileri elinden alınan toplumlar sürüleştirilen varlıklar
olacaklardır.
İslam coğrafyasında Kur an ve Sünnetle barışık olan; Hz.
Peygamberin hayatı eşliğinde vahyi anlamaya çalışan Müslüman oranı sanırım hiç
te arzu edilen boyutta değildir. Kendilerin indirilen kitapla yakın olmayan
Müslümanlar; bir başkalarının kendilerine anlattıkları kadar Müslüman veya
ibadet ehli olmaktan kurtulamayacaklardır. Yeryüzü Müslümanlarının genel hali
ve gidişatını bu şekilde özetlemek mümkündür.
İslam ın şartı beştir-ki doğrudur. Ancak farzları
Kur an ın ve sünnetin işaret ettiği farzlar kadar çoktur 5 rakamı ile sınırlı
değildir. Bu farzlardan/ibadetlerden biri de sabırdır. Ancak sabır kavramı
kadar anlam kayması yaşayan başka bir kavram yoktur denilebilir. Sabır şaytan
ve dostları tarafından dayatıldığı gibi;
zillete, zulme ve şirke sessiz kalmak, razı olmak değildir.
Sabır hayat kitabımız Kur an da yaklaşık 70 ayeti
kerimede yer almaktadır. Ve tüm peygamberlerin vasfıdır. Sabır irfani ve medeni
bir toplumun inşa edilmesinde vazgeçilmez imani ve İslami bir kuraldır.
Sabrında bir şart vardır o da zamandır. Bir olay karşısında ilk
karşılaşıldığında ortaya konulan kararlı ve İslami tavır sabır olarak
adlandırılmalıdır. Önce isyan sonra çaresizliğin beraberinde getirdiği şeye
razı olmak kabullenmek sabır değildir.
Sabır Allah tarafından iman edenlere seslenişin adıdır.
Özellikle davetçi ve tebliğciler tarafından kuşanılması gereken bir değerdir.
Sabır İslami ve insani değerleri egemen kılmak için kararlı olmaktır ve bu
noktada zamanı iyi bir şekilde kullanmaktır.