Yenilenmek, arınmak ve bilinç yüklenmek için yeryüzünde ilk kurulan ev; Kabe. Tüm nebilerin kavimlerinin sıkıntı, eza ve cefalarına karşı, sukun buldukları yer; Kabe. Hicret ettikleri yer yine; Kabe. Son nebininin davet merkezi, davetin sahibine yakın oldukları en yakın yer; Kabe. Ve peygamber takipçilerininin maddi ve manevi kirlenmeler karşınında; arındıkları ve sukun buldukları alan; Kabe.
Mekke; O’nun / sevgilinin evi, emin belde. Oraya girince insan başka bir şeyle meşgul ol(a)maz. Şahitlerin şahitliğinde; seven insanın gözleri sevdiğinin gözlerinde, elleri ellerindedir. Kabe gözlerin ayrılmadığı; Hacerül-esved ellerinin üzerinde olduğu ve milyonların tavaf şahitliğinde eşsiz buluşma; Umre.
Mataf/Tavaf alanı; Hacerül esvede el tutarak ya da uzaktan ben buradayım yoklamada yok yazma diyerek; Ümmet sınıfının sıralarında yer almak. Bu sınıfın üyelerinden olabilmek için yedi defa ben buradayım diyerek seslenmek/bismillahi Allahu-ekber demek; yani ısrarcı olmak.
Nur dağında Hira mağarası. İki misafir barındıran mağara; Cebrail ve Muhammed (sav). Tarihe ve geleceğe müdahale edilen yer. İnsanlığın başına engerek yılanı gibi çöreklenmiş haham ve papaz merkezli din anlayışının ve taş ustalarının eldinen çıkmış, Ebucehillerin arkasına sığınarak konuşturdukları putçu sistemlerin egemenliklerinin son bulacağı çağrının ev sahipliği yaptığı mekân; Hira.
Dostların dostluğunun görünür kılındığı yer; Sevr Mağarası. İkilinin üçüncüsünün Allah olduğu mekan; Sevr. Endişe duyan kadim dost. Unvanı “Sıddık” olana yanındaki arkadaşını yani Hz. Peygamberin Allah’ın diliyle “Mahzun olma Allah bizimle beraberdir” diyerek sakinleştiren ve sekinet sunan; tüm bunlara şahitlik eden Sevr mağarası.
İtirafta bulunma ve yüzleşme alanı; Arafat. Hac Arafat’tır. Bağışlanma ve kabul edilme yine Arafat’ta. Ama önce yüzleşme önce itiraf etme. Kabenin rabbına karşı avf ve bağışlanma temelli itiraf. Adem ve Havva’nın yaptığı gibi... günahları itiraf etme ve günahları terk edeceğimizi söylemek... Mazeretlerin arkasına sığınmama çünkü bu şeytani özelliktir. Adem ise günahı itiraf eden ve ondan yüz çeviren. Tövbe mekanı; Arafat.
Uhud bizden biz Uhud’danız; buyurur Kutlu Nebi. Tarihin dönüşümlerine şahitlik eden mekanlar/alanlar; anlamsız ve masalımsı sözlerden kurtarılmalıdır. Bu anlamda Uhud; Hz. Peygambere itatın anlamı ve sonuçları, şehadet mektebi ve şehitleri anlatan alandır. Evet! Şehadet bir mekteptir. Şehit ise bir öğretmen. Uhudun öğretmenlerinden Hz. Hamza ve Hz. Mus’ab (ra).
Umre. Tamir etmek ve onarmak anlamına gelir. Aynı zamanda niyet eşliğinde yapılan ziyaret. Ama onarmak ve tamir etmek daha çok anlam yüklü. İnancı, ibadeti, sosyal hayatı ve tarihi onarmak. İhya etmek. Şirkin, riyanın, günahın, tağutların, şeytanın, dünyevileşmenin ve nefsin kırdığı ve döktüğü, zedelediği ve hasara uğrattığı; imanın, islamın ve müslümanca yaşayışın yeniden; kur’an ve sünnet çizgisinde tamir edilerek / onarılarak yaşanmasına katkıda bulunmaktır: Umre.
Bir bilinç yolu olarak Umre...