Peygamberimiz: Babası olmadığını bildiği halde kim
babasından başkasına baba derse Cennet ona haramdır (Buhari C/5.103- Müslim
C/1.57) buyuruyor.
Peki, evlatlık alınanlar var bunlara alanlara ne diyecek
İkincisi, toplumda alışılmış sokakta bucakta ihtiyarlara
hürmeten baba, amca, dayı deniyor bunun hükmü nedir
İslam da evlatlık edinmek yasaktır. Ahzab sûresi 4. ayet
bu yasakla ilgilidir.
Evlat edinilen kimse ile edinenler arasında İslâm dini
açısından hiçbir hukukî bağ yoktur. Mirasçı da olamazlar. Böyle bir durumda
evlatlık adı altında alınan kişi alana baba derse bu kişi Ebu Davut da geçen (C/4
Sf:330) hadise göre mel un durumuna düşmüş olur. Ancak, mirasçı olacak şekilde
olmaksızın ve dinî kuralları ihlâl etmeksizin başkalarına baba, amca, dayı
evladım yavrum gibi örfen saygı ve sevgi anlamına gelen hitaplar lanetli olma
(yasak olma) kapsamına girmez.
İklim şartları kadının sosyal ve psikolojik durumu
onların analık (âdet) günlerinde değişik zaman ve süreler içerir mi Kadınların
analık hallerinin, iki analık (adet) arasındaki temizlik süresi ne kadar sürer
Bu konularda fıkıhçılarla tıpçılar farklı beyanlarda bulunuyorlar. Hatta
fıkıhçılar kendi aralarında mutabık değiller.
Biz kimin beyanına göre amel edelim
İklim şartları, kadının sosyal ve psikolojik durumu
onların analık (âdet) günlerindeki seyri öne alacağı gibi ileriye de
erteleyebilir. Fıkıhçıların sürelerle ilgili beyanları naslara/âyet ve
hadislere değil bulundukları bölgelerde yaptıkları araştırmalar esas alınarak
yapılmıştır. (İbn-i Rüst. Hidayetü l Müctehid C/1 Sf:38 Beyrut 1987)
Tıp uzmanlarının beyanlarına gelince 2002 yılında Kahramanmaraş
Sütçü İmam Üniversitesi Tıp Fakültesi Cinsel Eğitim Merkezi nin uzmanlarının
yaptıkları bir beyanda deniyor ki: Âdet kanamasının birinci günü, kadın
periyodunun birinci günüdür. Gelecek kanamadan bir önceki gün ise son gündür.
Bu sınırlarla âdet periyodu kadınların %65 inde 28+3 gündür. Tüm kadınlar
dikkate alındığında periyot 18 gün kadar kısa 40 gün kadar uzun olabilmektedir.
Âdet kanamasının süresi ise ortalama 5+2 gündür. Ancak herhangi bir hastalığa
bağlı olmaksızın daha kısa ve daha uzun kanama süreleri de görülmektedir. Kadın
periyodu genellikle aynı sürelerde devam etmekle beraber bir-iki günlük
oynamalar da normaldir. Ancak gün oynamalarının beş günü geçmesi seyrektir.
Kanama müddeti de yine her kadın için belirli süre devam eder. Kadınlar ne
zaman, ne miktar kanamaları olacağını tahmin edebilirler. Ergenlik dönemi
başlangıcında hem periyodun toplam süresi hem de kanamanın süresi düzensizdir.
Keza menopoz öncesinde de âdetler düzensizdir.
Fıkıha dönecek olursak deriz ki:
Analık hali (âdet, hayız, regl) kadınların ergenlik
çağına girdiklerini gösteren kanamadır. Bu kanamanın süresi, iki kanama
arasındaki süre miktarı konusunda yukarıda değindiğimiz sebeplerden dolayı
farklı miktarlar/sayılar verilmiştir.
Hanefi mezhebine göre hayızın/analık halinin en az süresi
geceli gündüzlü üç gün; en fazlası da tam on gündür. En azından az ve en
çoğundan çok sürelerdeki kanamalar ile hamile kadınların kanamaları
analık/hayız hali değildir. Bu hal/rahatsızlık istihaza (hastalık) kanamasıdır.
Analık halinin bu mezhebe göre hükümleri:
İki hayız arasındaki en az temizlik süresi 15 gündür.
Bunun en çoğuna dair bir sınırlama yoktur.
Analık hali kanamalarının süresi içindeki kanamaların
bütün rengi akıntı beyaza dönünceye kadar hayız sayılır. Bu süre içindeki
kanamalar zaman zaman kesilse de, geçici kanama süreleri de hayız süresine
dâhildir.
Analık hali hanımlardan:
Namaz yükümlülüğünü tamamen kaldırır.
Oruç tutmasını geçici olarak kaldırır. Kadın bu farizayı
daha sonra kaza eder.
Bu süre içinde böyle bir kadınla cinsel ilişki yapılamaz.
Bu süre içinde kadınlar diğer sosyal ve beşeri
ilişkilerini devam ettirirler.
Şâfi mezhebine göre hayızın en az süresi geceli gündüzlü
bir gündür. (24 saat) En çoğu ise tam 15 gündür.
Belli bir adet düzeni bulunan bir kadın adetine göre
hareket eder.
Mâliki mezhebine göre hayızın en az süresi yoktur. Bir
defa birazcık kanama vuku olsa bile o hayız halidir. Bu halin en uzun süresi
tam 15 gündür.