Bugün Kudüs‘te yaşananlar, Netanyahu hükümetinin Kudüs Siyonizmi‘nin objesini daha da daraltarak bir "Üçüncü Mabed Siyonizmi"ne sarılmış olduğu hissini veriyor.
Üçüncü Mabed Siyonizmi‘nin motor gücünü de Mahon Mikdaş [Mabed Enstitüsü] oluşturuyor. 1987‘de kurulan Mahon Mikdaş, o gün bugündür bir taraftan Yahudileri Mescid-i Aksa‘nın bulunduğu tepe üzerinde Üçüncü Mabed‘in kurulması gerektiği yönünde bilinçlendirmeye, diğer yandan kurulacak bu mabedde kullanılacak olan ritüel malzemesini, kap kacağı, kıyafetleri ve hatta kurban edilecek "kızıl düve"yi üretmeye çalışıyor. Enstitü‘nün takipçilerine Mescid-i Aksa alanına zorla da olsa girme çağrısında bulunması, daha önce Naameney Har HaBayit [Mabed Tepesi İnanlıları] adlı örgütün Üçüncü Mabed‘in köşe taşını Aksa alanına yerleştirme yönündeki girişimlerinin daha geniş bir halk tabanınca benimsenmekte olduğunu gösteriyor. Üçüncü Mabed Siyonizmi‘nin muhtemel evladı ‘Üçüncü Mabed‘ değil ‘Üçüncü İntifada‘dır.
Üçüncü İntifada da sadece can ve kan kaybı değil aynı zamanda çözümsüzlüğün kalıcılaşması sonucunu getirir. "İsrail‘in ezeli başkenti" söylemi "dünyanın ebedi baş belası" algılayışına gebedir.