Zamanımızdaki Bazı Bid’atler

1.Mezhepsizlik. Fıkıh mezheplerinin put olduğunu iddia etmek, onları bid'at olarak görmek.

2. Sünneti bütünüyle veya kısmen inkâr etmek.

3. Fıkhı inkar etmek.

4. Edille-i erbaanın üçünü (Sünnet, icmâ-i ümmet, kıyas-ı fukaha) din hükümlerinin kaynağı olarak kabul etmemek.

5. Ashab-ı kiram radiyallahu anhüm ecmain hazeratını din konusunda âdil kabul etmemek.

6. Kur'ân-ı kerimi re'y, heva ile tercüme etmek, meallendirmek, tefsir etmek.

7. Dinde reform istemek ve yapmaya kalkışmak.

8. Dinde yenilik istemek ve yapmaya teşebbüs etmek.

9. Ehl-i Kitab'ın, ehl-i necat ve ehl-i Cennet olduğunu ilan etmek ve bu bâtıl itikadı yaymak.

10. Bir tek hak ibrahimî din olduğu halde "üç ibrahimî din vardır, üçü de haktır" demek.

11. Tevhid ile Teslis inancını bir tutmak.

12. Hazret-i Muhammed Mustafa Sallallahu aleyhi ve sellem efendimizin risaletini, dinini, tebligatını, Kitabını, şeriatını red, inkâr, tekzib edenleri temize çıkartmak, onları kardeş bilmek.

13. İmanın altı şartından biri olan kaderi inkar etmek.

14. Cuma namazından sonra kılınan sünnet namazlarını ve (ihtiyaten kılınan) zuhr-i âhir namazını inkar etmek ve bunların kılınmaması için çalışmak.

15. Sûfileri, tarikat ve tasavvuf Müslümanlarını müşrik, kafir, bid'atçi ilan etmek.

16. Feminizm denilen bâtıl ideolojiyi hak olarak kabul edip ilahî İslâm dinini ona uydurmaya çalışmak.

17. Mütevâtir ve sahih hadîsleri inkar etmek.

18. Arapça olan Ezan-ı Muhammedînin başka bir dille okunmasını istemek ve okumak.

19. İslâmiyeti, müsteşriklerin (doğu bilimcilerin, oryantalistlerin) metod ve zihniyetleri ile yorumlamak, anlatmak.

20. Telfik-i mezâhibe taraftar olmak.

21. Cumhur-i ulemayı bırakıp İbn Teymiye'nin şazz fikir ve görüşlerini doğru olarak kabul etmek.

22. Peygamberler dışında mâsum (günahsız) kimse olduğunu iddia etmek.

23. Kendi din baronunu rableştirmek, putlaştırmak, mihver haline getirmek.

24. Ümmet ve tek büyük cemaat şuurunu kaybedip; hizip, fırka, grup, klik asabiyet ve militanlığına saplanmak.

25. Müslümanları "Bizden olanlar ve bizden olmayanlar" diye iki gruba ayırıp "bizden olmayanları" kardeş kabul etmemek, hattâ onlara düşmanlık etmek.

26. Zekatı Kur'ân'ın, sünnetin, şeriatın, fıkhın öngördüğü şekilde hakikî şahıslara vermeyip hükmî şahıslara vermek.

27. Kurban kesmeyip parasını sözde hayır işleri için vermek.

28. Devamlı olarak doyasıya, doyduktan sonra yemek yemek.

29. Umre ibadetini turistik seyahat haline getirmek.

30. Erkeklerin namazda başlarının açık olması, böylece İslâmî bir edebin ve sünnetin kalkması.

31. Meskenlerin çok süslü, lüks, müzeyyen olması.

32. Her hususta kâfirlere benzemek.

33. Müslümanların hicrî-islâmî takvimi kullanmamaları, dindar geçinenlerin bile hicrî on iki ayı sırasıyla sayamaması.

34. Müslümanların, büyüklerine hürmet etmemesi, küçüklerine şefkat ve merhametle muamele etmemesi.

35. Hür ve mukim erkeklerin beş vakit farz namazlarda cemaati terk etmesi.

36. Cami imamlarının çoğunun namaz kıldırma memuru haline gelmesi.

37. Müslümanların ilmihal bilgilerini sağlam bir şekilde öğrenmemeleri, ilmihal kitapları yerine rastgele kitap okumaları. Veya faydalı hiçbir şey okumamaları.

38. Bir kısım Müslümanların İslâm düşmanı militan ve harbî Haçlıları ve Siyonistleri dost ve velî olarak kabul etmeleri.

39. Müslümanların, bir İmam-ı Kebire, bir Emîre sahip olmamaları, bunun eksikliğini hissetmemeleri, gıyaben de olsa zamanlarındaki İmam'a biat etmemeleri.

40. Lüksün, israfın (savurganlık), aşırı tüketimin, mal ve para ile gurur ve kibir sergilemenin, beyinsizliğin yaygın hale gelmesi.

41. Sûfî evliyaya evliyauşşeytan denilmesi.

42. Aşırı ve yalan övgülerin, yalakalığın, meddahlığın, yağcılığın, dalkavukluğun çok yaygın hale gelmesi.

43. Fazlurrahman'ın Tarihsellik bâtıl mezhebi.

* (İkinci yazı)

gizlenenler.com.

TÜRKİYE'nin din madalyonunun bir yüzünde dinî ilerleme, namaz kılanların sayısının artması, dine ilginin çoğalması manzarası yer alırken, öbür yüzünde:

* Dehşetli bir irditad yani dinden çıkış.

* Dinî konularda çok vahim bid'atler ve sapıklıklar.

* Dine hizmet perdesi altında dini yıkma hıyanet ve cinayetleri.

* Din konusunda sözün ayağı düşmesi gibi... Olumsuzluklar görülüyor.

Muhterem okuyucularıma bu gibi yıkıcı ve menfi hareketlerle mücadele eden

gizlenenler.com

adlı internet sitesini takip etmelerini tavsiye ediyorum.

Bu sitede mezhepsizlik, aktivizm, Afganîcilik, Abduhçuluk, Reşid Rızacılık, Diyalogçuluk,Necdîlik, fıkıh düşmanlığı (fıkha put diyen çok aşırılar bile var!..), re'y ve heva ile yazılan tefsirler gibi uyarıcı konular ele alınmaktadır.

Bu gizlenenler.com gibi Ehl-i Sünnet ve Cemaati, mezhepleri, sahih itikadı, fıkhı savunan siteleri haftada bir kere okumakta büyük yarar vardır.

Ehl-i bid'at, yekun olarak milyonlarca petro-dolar harcayarak Müslüman halkı çıkmaz sokaklara, yanlış yollara, çeşit çeşit bid'atlere yöneltmeye çalışıyor. Reformcu bir ilahiyatçıya resmen yüz binlerce dolar telif ücreti ödenmiştir. Başka bir reformcu, Masonik çağdaş cephe tarafından dolar mültimilyoneri edilmiştir. Ehl-i Sünnet için böyle paralar harcanmıyor. Lütfen uyanık olalım ve faydalı, müsbet, tenbih edici yayınları, siteleri takip edelim.

Bazıları o kadar ileriye gidiyor ki, tasavvuf ve tarikat Müslümanlarını toptan müşrik ve kafir ilan ediyor. Bu kadar aşırılık olur mu?

Tarikat velilerine evlişyauşşeytan diyenlerde hiç ahlak, iz'an, adalet, vicdan yok mudur?

Mezhep put değildir, bid'at değildir; asıl mezhepsizlik en büyük bid'attir.

"Mezhepsizlik dinsizliğe köprüdür." (Zahid el-Kevserî'nin meşhur makalesinin başlığı...)

Sünnete ve sahih hadîslere saldıranlar en büyük bid'atçidir.

Buharî'de yeralan sahih bir hadîs için "Peygambere söyletmişler" diyen müftü yardımcısı kadın büyük bir bid'at ve yanılgı içindedir.

Ülkemizde yeni bir İslâm türetilmek isteniyor. Haçlıların, Siyonistlerin, Sabataycıların, Kriptoların, "Benzetilmişlerin" istediği ılımlı, ucuzlatılmış, tenzilat yapılmış, beşerîleştirilmiş, Fazlurrahmanlaştırılmış yeni bir İslâm.

Bid'atlerle, tahrip teşebbüsleriyle; ilmin, sağduyunun, itidalin, irfanın, edebin, hikmetin, mantığın ışığında ve sınırları içinde mücadele etmeliyiz. Sövüp saymak, hakaret etmek, galiz bir üslup kullanmak yok... Ağır başlı ve vasıflı bir şekilde red, cerh ve çürütmek var...