Murat Bardakçı ve Masonluk

Kimi konular vardır ki, üzerinde düşünülmeye ve konuşulmaya çekiniliyor. Sakıncalı ve tehlikeli alanlardır. Masonluk, Sabataizm, Siyonizm bunlardan bir kaçı. Geçmiş zamanda, bunun gibi konulara bulaşanlar, üzerinde düşünenlerle ilgili hoş şeyler olmadı ve yaşanmadı. Masonluk konusu üzerine nesnel çalışma yapanların başına bir hayli işler açıldı ve açılıyor.

Masonluk bir gizler dünyası. Bunun için en çok merak edilen konulardan biridir de. Bu sıkılık ve ketumiyet daha çekici hale getiriyor.

Masonluk üzerine olan çalışmalara dikkat etmek gerekiyor. Çünkü kimi yayınlar propaganda amaçlıdır ve dolaylı olarak yaptırılır. Kimi gerçekte kendi ürünleridir, bunları kendi üyeleri arasında dolaştırırlar. Kimi yayınlar da nesneldir. Kendi yayınlarından Kemalettin Apak'ın Masonluk Tarihi önemli sayılır. Tabii, bu dışa dönük kendileri açısından bir bilgilendirmedir. Kimi abartılı yayınları da teşvik ettikleri bilinir. Kendileri açısından tehlikeli bulduklarını, yayın sahiplerinin canını çıkarıyorlar. Bir zaman sonra intikamlarını alıyorlar.

Onların eserlerini edinmek bir hayli zordur. Bir ara bir sahafın eline geçen önemli bir terekenin müzayedede satılması bile engellendi. Ya da büyük paralarla alındı. Kitap piyasasında dolaştığımız zamanlar epeyce doküman edinmiştik. Masonluk dergisi, Mimar Sinan dergisi, ritüeller, masonik sözlükler, kendi yayınlarından, ayrıca epeyce belge. Bütün bunları taramamızda ve okumalarımızda önemli bilgilere ulaştık ve bir kanaatimiz var. Temel felsefesi Yahudi ve Hıristiyan kültürüne dayanır. Hıristiyan kültürü çok da öne çıkmaz. Zaten Hıristiyanlık Museviliğin bir devamı olduğu için bu bilgilerin yer alması kaçınılmaz. Belki de Hıristiyan dünyayı bu dairenin içinde tutmak için böyle bir çaba içinde olunmuş olabilir.

Müslüman ülkelerde Müslümanları mason yapmak için veya başka topluluklarda, o toplumların değerleri üzerine yeminler edilir. Ritüellere baktığımızda İslâmi hiçbir kavramın, terminolojinin yer almadığı görülür. Yalnız şu yapılır. Türkiye'deki Masonlar, mason adayları ve üyelerini etki altında tutmak için kimi önemli isimleri malzeme olarak kullanırlar. Ritüellerde örneğin Mevlâna'nın düşüncesi hiç yer almazken, ritüellerle ilgili yorumlarda Mevlâna'nın adına sık rastlarız. Çıkardıkları derginin adı Mimar Sinan'dır. Osmanlı topraklarında Masonluğun tarihi yenidir. Öyle ise neden Mevlâna ile Mimar Sinan adları masonluğa bulaştırılıyor? Masonlar bir ülkenin en etkili insanlarını, değerlerini kendilerine mal ediyorlar. Mimar Sinan'ın Mevlâna'nın masonlukla ne ilgisi olabilir ki. Felsefeleriyle İslâm karşıtlıkları ve Müslümanlara olan husumetleri oldukça büyük. Ritüellerinde İslâm düşüncesini çürütme çabaları var. Hemen her satırlarında bu oldukça belirgindir.

Murat Bardakçı Haber Türk Televizyonu "Tarihin Arka Odası" programında Masonluk konusunu işledi. "Mason nikâhı"na kadar olan bölümü dikkatle izledim. Nesnel ve açık yüreklilikle yapılan bir program oldu. Doğrusunu söylemek gerekirse böyle bir program beklemiyordum. Kimi programlar reklâm amaçlı yapılır. Yapılan kimi programların kimi kurumların başına ne işler açtığını, o kurumların da nasıl birden kulvar değiştirip dönüştüğünü biliriz. Ritüellerden okunan ve uygulamalı yapılan kimi törenlerin ne kadar gülünç olduğuna milyonlar tanık oldu. Murat Bardakçı elinde iyi birikim ve belge olan bir tarihçi. Açıkçası bu kadar cesur ve nesnel bir program beklemiyordum. Tarafsız, biraz da ironik. Ailesinden masonların olduğunu, hatta program sırasında bir akrabasının kendisine attığı bir iletideki tehdidi de izledik. Diğer araştırmacıların da konuyla ilgili dikkatleri izlenmeye değerdi. Kutluyorum.

Program sırasında kendilerine gelen iletileri açık yüreklilikle okumaları, bilgilerinde ısrarları da taktirle anılmaya değer. Türkiye'de bu tür program ve yayınlar toplum bilinci açısından önemlidir.

Masonluk etkisini mi yitiriyor? Sorusu akılma gelmedi değil. Fakat tarz değiştirmelerinin söz konusu olabileceği düşüncesindeyim. Yakın zamanda kapılarını açmaları da bunun bir sonucu. Ama asıl dünyalarının kapalı olduğu bilinen bir gerçek.