Kur'an, anlayana Şeytanı anlatıyor

Bismillahirrahmanirrahim

Kâinatı varlığının bilinmesi için yaratan, rızık veren, yöneten, kullarının iki cihan saadeti için İslam'ı gönderen Rabbimize hamd, son peygamber, âlemlere rahmet, yaşayan Kur'an Peygamberimiz (s.a.v)'e salât ve selam olsun.

Allah birlik mertebesinde gizli bir hazine iken, bilinmeyi murat etmiş, melekût ve cisimler âlemini yaratmıştır.

Kimisi isyansız ibadet etmek, yaratılışının doğal bir neticesi olduğundan Melek oldular. Kimisi de yaratılışının bir özelliği gereği kendisine verilen akıl ve irade ile itaat ve isyan arasında ya şükreden veya küfreden bir varlık olarak cin ve insan oldular. "Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım" (Zariyat: 56)

Allah (c.c) önce kendi nurundan Peygamberimizin nurunu yarattı. Sonra melekût âlemini, ondan sonrada cisimler âlemini yarattı. Dünya cisimler âleminin bir parçasıdır.

Allah (c.c) melekût âlemi ile beraber melekleri, cinleri ve ruhları yarattı. Yeryüzüne insan olarak getirmeyi dilediği ruhları berzah âlemine koydu.

Allah insandan önce can kavmini yaratmıştır.  "Muhakkak biz, insanı kuru çamurdan değişken balçıktan yarattık. Cann'ı da daha önce zehirli ateşten yarattık." (Hicr: 26-27)

Allah insanlardan önce yeryüzünü Cann kavmine tahsisi etti. Cann kavmi yeryüzünde Allah'a ibadet ederek uzunca bir zaman yaşadılar. Ancak zaman içinde Allah'ı unuttular, İslam'ı bırakıp batıla saptılar, bozgunculuk yapıp kan döktüler. Allah onlara peygamberler gönderdi. Hepsini öldürdüler. Allah onlara gazap etti. Onlarla savaşması için gökyüzünde yaşayan cinlerin önderi olan Haris'i yeryüzüne gönderdi. Haris emrindeki cinlerle birlikte Cann kavmiyle savaştı ve onları bir yerde topladı. Allah isyankâr Cann kavmini gönderdiği bir ateş ile helak etti. Allah Haris'i, gösterdiği üstün başarıdan dolayı yeryüzünün hakimi yaptı. Haris çok ibadet ediyordu. İlahi lutfa mazhar oldu ve kendisine yerde ve gökte ibadet etme imkânı verildi. Hatta cennet bekçisi yapıldı. Bu durum onu gururlandırdı.

Cinlerin yaratılmasından çok zaman sonra Allah Hz. Âdem'i yaratmayı murat etti.

Allah (c.c) insanı eşrefi mahlûkat olarak yarattı. Onu yeryüzünde halife kıldı. Bu özelliği sebebiyle Allah meleklere Âdem'e secdeyi emretti. Melekler bu emri yerine getirdiler. O zaman meleklerin arasında bulunan Haris secde emrine uymadı. O secde edenlerden olmadı.

Allah (c.c) Hz. Âdem'den eşi Havva validemizi yarattı ve onları cennete yerleştirdi. Huzurdan kovulan Haris, isyanı sebebiyle budan böyle İblis ve Şeytan olarak anılacaktı artık. Mühlet istedi Allah'tan, intikamını almak için insandan. Artık insanın baş düşmanıydı Şeytan.

İşte Rabbimiz Kur'an'da bize bu baş düşmanı anlatıyor, tanıtıyor ve ona ve hilelerine karşı uyanık olmamızı emrediyor.

O secde etmeyendir. "Hani meleklere: "Âdeme secde edin" demiştik de İblis'ten başkası hemen secde etmişlerdi. İblis ise, dayattı, kibirlendi ve kâfirlerden oldu." (Bakara: 34)

Şeytan kötülüğü emreden olarak açık bir düşmandır. "...Şüphesiz o, sizin için apaçık bir düşmandır. O size ancak kötülüğü, hayâsızlığı ve Allah'a karşı bilmediğiniz şeyleri söylemenizi emreder." (Bakara:168-169)

Şeytan insanları fakirlikle korkutur. "Şeytan, sizi (verirseniz) fakir olursunuz diye korkutur ve size fuhşiyatı ve cimriliği emreder..." (Bakara: 268)

Şeytan kötü bir arkadaştır. "Şeytan, kime arkadaş olursa, artık ne kötü bir arkadaştır o." (Nisa: 38)

Şeytan her türlü hayırla ilişkisi kesilmiş olan ve insanların sapıklığını isteyendir. "Onlar, O'nu bırakıp da (birtakım) dişilere taparlar. Onlar o her türlü hayırla ilişkisi kesilmiş Şeytan'dan başkasına tapmazlar. Allah onu (Şeytanı) lânetlemiş; o da: "Yemin ederim ki, kullarından belli bir pay edineceğim" demiştir. "Onları mutlaka saptıracağım, muhakkak onları boş kuruntulara boğacağım, kesinlikle onlara emredeceğim de hayvanların kulaklarını yaracaklar (putlar için nişanlayacaklar), şüphesiz onlara emredeceğim de Allah'ın yarattığını değiştirecekler" (dedi). Kim Allah'ı bırakır da şeytanı dost edinirse elbette apaçık bir ziyana düşmüştür. (Şeytan) Onlara vaatler ediyor, onları en olmadık kuruntulara düşürüyor. Oysa şeytan, onlara bir aldanıştan başka bir şey vaat etmez." (Nisa: 117-120)

Şeytan kötülükleri cazip gösterendir. "Kendilerine bu darlığımız geldiği zaman yalvarmaları gerekmez miydi? Ancak onların kalpleri katılaştı ve şeytan da onlara yaptıklarını gözel gösterdi." (Enam: 43)

Şeytan insanları haktan batıla ayartandır. "Deki: "Biz, Allah'tan başka bize fayda ve zarar veremeyenle¬re mi yalvaralım? Arkadaşlarının "bize gel" diyerek hidayete çağır¬dığı halde şeytanların sapıtması ile yeryüzünde şaşkın şaşkın dolaşan kişi gibi, Allah bize hidayet verdikten sonra topuklarımız üzerine ge¬rimi dönelim." (Enam: 71)

Şeytan bütün peygamberlere düşman kılınmıştır. "Böylece biz, her peygambere, insan ve cin şeytanlarını düşman kıldık, aldatmak için birbirlerine yaldızlı sözler fısıldarlar. Eğer Rabbin dilemiş olsaydı onu yapamazlardı. Onları ve iftiralarını bı¬rak." (Enam: 112)

Şeytan dostlarına İslam ile mücadele etmeleri için kışkırtandır. "Üzerine Allah'ın adı anılmayan hayvanlardan yemeyin. Çünkü o fasıklıktır. Muhakkak şeytanlar sizinle mücadele etmeleri için dostlarına fısıldarlar. Eğer onlara itaat ederseniz muhakkak siz de müşriklerde olursunuz." (Enam: 121)

Şeytan hile ile aldatandır. "Derken şeytan, birbirine kapalı ayıp yerlerini kendilerine göstermek için onlara vesvese verdi ve: Rabbiniz size bu ağacı sırf melek olursunuz veya ebedi kalanlardan olursunuz diye yasakladı, dedi. Ve onlara: Ben gerçekten size öğüt verenlerdenim, diye yemin etti." (Araf: 20-21)

Şeytan gücü olmayandır. "İş olup bitince şeytan derki: "Allah size hakkı vaat etti, ben de size vaat ettim ve size yalancı çıktım. Benim sizin üzerinizde otoritem yoktu. Ancak ben sizi davet ettim siz de hemen çağrımı kabul ettiniz. O halde beni ayıplamayın kendinizi ayıplayın. Ben sizi kurtaramam, siz de beni kurtaramazsınız. Beni, daha Önce Allah'a ortak koşmanızı da kabul etmemiştim. Şüphesiz o zalimler için acıklı bir azap vardır." (İbrahim: 22)

Şeytan kibrin, hasedin ve ırkçılığın öncüsüdür. "İblis dedi ki: "Ben çamur olarak yarattığın kimseye secde eder miyim?" "Şu benden üstün kıldığın (Âdem)i gördün mü? Yemin ederim ki, eğer beni kıyamete kadar yaşatırsan, pek azı dışında, onun neslini kendime bağlayacağım!" (İsra: 61-62)

Şeytan Allah'ın rahmetinden kovulandır. "Öyleyse Kur'an okuduğun zaman, kovulmuş şeytandan Allah'a sığın. Gerçek şu ki, iman edenler ve Rablerine tevekkül edenler üzerinde onun (Şeytanın) hiçbir zorlayıcı gücü yoktur. Onun zorlayıcı gücü ancak onu veli edinenlerle, onunla O'na (Allah'a) ortak koşanlar üzerindedir." (Nahl: 98-100)

Şeytan azgın ve kaypaktır. "İnsanlardan bir kısmı, ilimsiz olarak Allah hakkında tartışır ve hayırsız her şeytana uyar. Şeytanın üzerine: "Kim onu dost edinip uyarsa, şüphesiz onu sapıtır ve onu alevli azaba götürür" yazıldı. (Hac: 3-4)

Şeytan Allah'ın affına güvendirerek kandırandır. "Ey İnsanlar! Rabbinize karşı gelmekten sakının. Ne babanın evlâdı, ne evlâdın babası namına bir şey ödeyemeyeceği günden çekinin. Bilin ki, Allah'ın verdiği söz gerçektir. Sakın dünya hayatı sizi aldatmasın ve şeytan, Allah'ın affına güvendirerek sizi kandırmasın." (Lokman: 33)

Şeytan'ın işi gücü saptırmaktır. "Ey Âdemoğulları ben size; "Şeytana tapmayın, çünkü o size apaçık bir düşmandır. İşte bana ibadet edin" diye sizden söz almadım mı? İşte doğru yol budur." O şeytan sizden birçok nesli sapıtmıştı, bunu akıl edemediniz mi? İşte size, vaat olunduğunuz Cehennem...!Küfrünüz sebebiyle, bugün oraya girin." (Yasin:60-64)

Ve Şeytanın fırkası hüsrana uğrayacaktır. "Şeytan onları kuşattı da onlara Allah'ı hatırlamayı unutturdu. İşte onlar şeytanın taraftarları hüsrana uğrayanların ta kendisidirler. Şüphesiz Allah ve Resulüne karşı kanun koymaya kalkanlar, işte onlar en alçakların arasındadırlar." (Mücadele: 19-20)

Ve bütün şeytanlardan Allah'a sığınmalıyız. "Deki: Sığınırım insanların Rabbine. İnsanların Melikine (mutlak hâkimine) İnsanların ilahına (yaratan, yaşatan ve yönetenine) Vesvese veren sinsi şeytanın şerrinden. O ki insanların kalplerine vesvese verir. (O vesvese veren) gerek cinden gerek insandan  olsun (hepsinden insanların Rabbine sığınırını)" (Nas:1-6)