Cehepe’nin hortlak ruhu

Siyasal tarihimizde halkıyla bir türlü barışmayan ve bir türlü de istediği ivmeyi kazanamayan bir cehepe var. İttihatçı geleneğin izleğinde, Batı ruhunu en iyi temsil eden, yüzünü hiçbir zaman gizlemeyen bir siyasal hareket. Siyasal tarih, birçok zaman hakiki yüzüyle gözler önüne seriyor. Kimi zaman, halka şirin görünmek için bazı çabalar gösteriliyorsa da, asıl ruhu, diğer tarafını bir anda siliyor ve törpülüyor. Gerçek yüzünü ortaya koyuyor. Kimi hamleleri bir anda da boşa çıkarıyor.

Yakın zamandaki kimi hamlelere kuşkuyla yaklaşsak da önemli bir girişim olarak görünmüştü. Onların bu hamlelerini de kalben desteklemiştik. Niyet ve amaçları ne olursa olsun önemli adımlardı bunlar. Sorunlara körü körüne bakmak yerine hakikat penceresinden ve nesnel bir bakışla, düşmanlık duygusuna kapılmadan yaklaşmıştık. Böyle bir açıyı hiçbir zaman yitirmek niyetinde değiliz. Allah bize ömür verirse, elimiz klavye tuşlarına dokundukça, içimizden akan hakikati ve hakikatli olmayı sürdüreceğiz.

Cehepe'nin hortlak ruhu kimi zaman asıl yüzünü ortaya koyuyor. Bir milleti kendi düşüncesinin kölesi görüyor. Onlara mecbur sanıyor. Bu ruhuyla Türkiye'de hiçbir zaman iktidar olabilme şansı da gözükmüyor. Nasıl gözüksün? Merhum Bülent Ecevit bir ara bundan sıyrılmak için Cehepe ile yollarını ayırmış, bağlarını koparmıştı. Refah-Yol hükümetinin yıkılışından sonra asıl yüzünü ortaya koymuştu. Özellikle Merve Kavakçı olayında asıl ruhu belirmişti, nasıl da köpürmüştü.

Başörtüsü konusunda Cehepe aynı ruhu koruyor. Hem de çok şiddetli. Son yerel seçimlerde Eyüp bölgesinde çarşaflılara rozet takarken sevinmiştik, önemli bir adım olarak görmüştük bunu. Bunu yapan da şu anki genel başkanlarıydı. Aynı genel başkan meclisteki 411 oyu hiçe saymış asıl yüzünü göstermişti. Aynı seçim kampanyasında tuluat oyunları sergilenmiş, kendi üyelerinden biri üzerine çarşaf geçirmiş, otobüse binerken linç olmaktan zor kurtulmuştu. Bir zamanların bir rektörü, şu anki Antalya Belediye Başkanı bir inci yumurtlamıştı. "Nasıl ayakkabı ile camiye girilmiyorsa, başörtüyle Gata'ya girilemez" demişti. Kamu kurumlarını çağdaş bir tapınağa dönüştüren bu ruh kendi dininin kurallarını koyuyor.

Üstlenmiş oldukları rollerle bir hamle yapmaya yeltenen İstanbul il Başkanı Gürsel Tekin ile kılıçlarını kınına sokan Kılıçdaroğlu'nun ne kadar sakil durdukları ortada. Çünkü o izleğin hortlak ruhu bir yerde kendisini gösteriyor, belli ediyor. Mersin'de çarşaf yırtma da bunun bir sonucu.

Bu cehepe nasıl iktidar olabilir ki? Akepe'nin gergin politikası olmasa bu cehepe silinip gidecek. Ne yazık ki gerilim üzerine bina olmuş olan bu tutum engelliyor.

Cehepe'nin iktidar olma şansı yok. Türk kavmiyetçiliğine soyunmuş olan bu parti, Doğu'dan, Güneydoğudan mı oy alacak? Bu Cehepe mevcut belediye başkanlarının, yerel yöneticilerinin kılık kıyafet düşmanlıklarıyla mı halka yaklaşacak. Bu cehepe Demirel'in eskiden güçlü olduğu burjuvanın bir partisi artık. Ne mazlum Türkiye halkını temsil edebiliyor, ne de işçi ve köylüyü. Ah Globalizm dinine teslim olan akepe olmasa her şey yoluna girecek. Sen tut Kemal Derviş'in tütün kotasını koru, Tütün fabrikalarını yabancılara sat, işçilerini onlara verme, onları depolarda tut, istihdam sağlama, ondan sonra da kükre de ki: "Depolarda oturuyorlar iki bin lira maaş alıyorlar. Yetimin hakkını bunlara yedirmeyiz." Off ki of. Bizim eski yol arkadaşımız mı söylüyor bunları? Sen böyle yaparak Burjuva Cehepe'sine işçileri, varoşları, işsizleri teslim et. Bunun da savunması kolay: "Bekâra karı boşamak kolay" de. Ya da uluslar arası sermayenin güdümüne girmiş olan ticareti: "Bakkallar neden bir araya gelmiyor market kurmuyorlar" diye söyle. Bunları bizim eski yol arkadaşımız söylüyor. Zılgıt çekiyor. Yazık ki yazık. Sanki kendileri Türkiye'nin gerçeklerini bilmiyor, sanki hiç varoşlardan geçmemiş. Hayatta iktidar şansı göremeyecek olan İttihatçı geleneğin partisini bu yaklaşımıyla ayakta tutuyor. Tabii ki Deniz Baykal Cehepesi ve cehepenin kendi ruhu onun için bulunmaz bir nimet. Bırakmıyor ki halk, ya da kendi kendileri cehepe'yi tasfiye etsin.