Allah'sız ahlak kitabı

12 Eylül darbesinin ardından çıkan Anayasa'nın şerri en ehven olan maddesi okullarda Din ve ahlak eğitiminin zorunlu olması maddesidir.
Onun içindir ki hâlâ sağcı ve solcular Kenan Evren'den bunun hesabını soramamanın ateşiyle yanıp gidiyorlar.
Solun en gözde adamı Deniz Gezmiş'i ve arkadaşlarını asanlardan kanun önünde hesap sormayı sağ ve sol hiç gündeme getirmiyorlar.
Varsa Kenen Evren, yoksa Kenan Evren.
Çünkü o din dersini Anayasaya soktu ve kaldırılması her partiye oy kaybettirecek.
Hiçbir parti din dersinin Anayasadan kaldırılması için teklifte dahi bulunamıyor.
CHP'yi "Ezan" olayı 1950 de öyle bir yere serdi ki bir daha belini doğrultamadı.
Sorunsuz ve sorumsuz bazı laf ebeleriyle köşe başı dedikoduculara konuşturuyorlar.
82 Anayasasının onaylanmasının ardından kitaplar yazılmaya başladı.
Allah rahmet eylesin Duran Kömürcü de Ahlak kitabı yazdırdı, bastı ve epeyce de kazandı.
Bir gün kendisine "ne yapıyorsun neler basıyorsun?" dediğimde "Allah'sız Ahlak kitabı basıyorum" demişti.

Nasıl olduğunu da anlattı.
Güzel bir ahlak kitabı yazdırtmış, Talim Terbiye Kurulu'na göndermiş.
Kitap geldi düzeltildi, gitti geri geldi, düzeltildi, gitti geri geldi, oradaki görevliler görüldü "Allah" kelimesi geçmezse kuruldan geçer taktiği kulağımıza fısıldandı ve biz de Allah'sız bir ahlak kitabını basmayı başardık.  Allah afvetsin" diye açıklamıştı.
Son on yılda basılan din dersi kitaplarındaki kasıtlı yanlışlar yenilir yutulur şeylerden değil.
Her yazılan ve söyleneni Milli Eğitimdeki dostlarıma onaylatarak yazmıyorum.
Kitabı getirtip bizzat kendim okuyup yanlışı görmeden yazmadım.
Bazı sevdiğimiz insanların geçmişteki samimiyetlerine takılarak şimdiki yaptıklarını temize çıkaracak, hayra yoracak derman kalmadı bizde.
Kafirleri temize çıkarma, kafirleri Cennete gönderme şirketi kurup, Kur'an'dan ayetlerle şirketi makyajlama, Allah'la peygamberin arasını açma işlemleri günümüzün sorunu da değildir.
Fransızların Cezayir'de yaptıklarının yüz elli yıl sonra Türkiye'de yapılmaya başlandığını haber verir Elmalılı merhum.
Maide süresinin altmış dokuzuncu ayetinin tefsirini uzunca açıklamaya çalışan Elmalı'lı Hamdi Yazır  merhum ikinci cilt sayfa 1738-1770 arasında otuz iki sayfada gavurları da cennete sokmak isteyenleri,
"Fransız mezhebine simsarlık"
"Frenk eserler ile meşgul olan heveskâr ve gafil gençler" şeklinde tanımladıktan sonra neden bu ayetin manasını uzunca yazdığını şöyle açıklar:
"Maamafih biz bu satırları bigayri hakkın islâm aleyhine çalışan ve fakat çalışan Fransızlara karşı değil islâm için bihakkın çalışmıyan, Allah'ını, Peygamberini, dinini, diyanetini, kitabını âhıretini unutub vazifesini yapmıyan, kendinden geçmiş, cehalet ve sukut içinde şeytanlara kul olmak vaz'ıyyetine düşmüş müsliman ankazına akıbetlerini göstermek için yazıyoruz." der.
Maalesef 1930'larda Fransa'dan ithal edilen sapık fikirler, 2000 yılından itibaren yeniden hortlatıldı.
"Yarın ahirette hep beraber olacağız. İki günlük dünya için biz sömürgen işgalcileri öldürmeye değmez bu dünya. Madem ebedi dünyada beraberiz, senin ülken benim, benim ülkem benim" mantığıyla bizim imanımızı çalmaya, kanımızı emmeye çalışıyorlar.
Kur'an ve hadisler bizim elimizde ve gönlümüzde olduğu sürece söylenen bu sapık fikirsizliklerin hepsi güllüğe karşı yelleyen, rüzgara karşı tüküren adamın durumuna benzer.
Cezayir örneğinde olduğu gibi.