Sarık sarın da, ‘hilm’iniz artsın!

Kıyafet ve hayâ Allah Resulü, omuzun açılmasını, elbiselerini giyerken, otururken avret mahallinin görünmesini yasaklamıştır. [Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi] Kişi tek başına bile olsa Allah'tan hayâ ederek avretini açmamalı, çıplak dolaşmamalıdır. [Ebu Davud, Tirmizi, İbn Mâce]

Bir erkek başka bir erkeğin avretine, bir kadın da başka bir kadının avretine bakmamalıdır. [Müslim, Ebu Davud, Tirmizi]

Resulullah'ın sevdiği elbise

Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi vesellem'in en çok sevdiği elbise gömlek idi. [Tirmizi, Ebu Davud]

Yeni aldığı eşya ve elbiseleri isteyen kimselere, muhtaç olanlara verdiği gibi, biraz kullanmış olduğu eşyaları da atmayıp muhtaç olanlara vererek değerlendirirdi. [Tirmizi]

Allah Resulü sallallahu aleyhi vesellem, giyilmeyen elbiseleri de fakirlere vermemizi emrederdi. [İbn Mâce]

Yemen yapımı çizgili cüppe giymeyi de çok severdi. [Buhari, Müslim, Ebu Davut, Nesai, Tirmizi, İbn Mâce] Şami (Rûmî) cübbe de giymiştir. [Tirmizi]

Yüzük

Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi vesellem'in yüzük takmamızla alakalı bir emri yoktur. Ancak gümüş yüzük edinmek isteyene izin vermiştir. [Buhârî, Nesai, İbn Mâce]

Kendisi yüzüğü genelde sağ eline takardı. [Ebu Davud, Nesai] Ancak sol eline taktığı da olmuştur. [Ebu Davud, Tirmizi]

Yüzüğünün kaşı Habeşî akik idi. Ve kaşı avucunun içine çevirirdi. [Buhari, Müslim, Ebu Davud, Nesai, Tirmizi, İbn Mâce]

O, bazı devlet ve kabile reisleriyle mektuplaşmaya başlayınca yüzük edindi. Bu yüzük aslında mühür maksadıyla kullanılıyordu. Hükümdarların mühürsüz mektuplara önem vermedikleri söylenince yaptırmıştı. [Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi, Nesai, İbn Mâce]

Allah Resulü sallallahu aleyhi vesellem'in bu yüzüğü gümüştendi. Onu taktığı zaman yazısını elinin içine doğru çevirirdi. [Müslim, Ebu Davud, İbn Mâce, Nesai]

Üzerinde "Muhammed Resul Allah" kelimeleri nakşedilmişti. [Buhârî] Hayatta olduğu müddetçe kendisi kullandı. Ancak yüzüğü sürekli takmazdı. [Kütüb-ü Sitte-5805] Vefat ettikten sonra, Hz. Ebu Bekir, Hz. Ömer ve Hz. Osman alıp kullandılar. Hz. Osman, Erîs kuyusunda otururken onu düşürdü, bir daha da bulunamadı. [Buhârî]

Altın yüzük, erkekler için yasaklandı!

Efendimiz aleyhissalâtu vesselâm, yüzüklerin orta ve şehadet parmaklarına takılmasını yasaklamıştır. [Müslim, Ebu Davud, Nesai] Kendisinin küçük parmağına taktığına dair rivayet bulunmaktadır. [Nesai]

İlk olarak kendisine altından bir yüzük edinmiş ancak sonra bunu ebediyen yasaklamıştı. [Buhari, Müslim, Ebu Davut, Nesai, Tirmizi, İbn Mâce, Muvatta]

Peygamber Efendimiz, demirden, bakır ve altından yapılmış yüzüklerin kullanımını yasaklamıştır. Gümüş yüzüğün de çok ağır olmamasını isterdi. [Ebu Davud, Nesai, İbn Mâce, Tirmizi] Ashaptan birinin parmağında altın yüzüğü görünce çıkarmış, "Biriniz kalkıyor, eline kor ateş alıyor" Diyerek tepki vermiş sonra da atmıştı. [Müslim]

Sarı elbiseleri erkekler için hoş görmemiştir!

Allah Resulü sallallahu aleyhi vesellem, genel olarak, beyaz renkli elbiseler giymeyi sever ve bunu teşvik ederdi. [Tirmizi, Ebu Davud]

Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem, kırmızı, sarı renkli elbiseleri giymeyi erkekler için hoş görmezdi. [Ebu Davud, Müslim, Ebu Davud, Nesai]

Kendisi yeşil renk elbise giymiştir. [Ebu Dâvûd, Nesai, Tirmizi]

Sarık

Allah Resulü sallallahu aleyhi vesellemden gelen bilgiler, Efendimizin baş açık gezmediği, bugünkü anlamıyla takke üzerine de sarık (ve benzeri bir şey) sardığı anlaşılmaktadır.

Peygamber Efendimiz, başa giyilenler hususunda da kâfirlerle benzerlikten kaçınmaya çalışırdı. "Bizimle müşrikler arasında fark, (takke, külah veya) fesler üzerine sarıklar sarıp giymektir" buyurmuştur. [Tirmizi, Ebu Davud] O dönemde müşrikler sadece takke ve benzeri serpuşlar takmakta idiler.

'Sarık sarın da hilminiz artsın'

Sarık sarmanın kişiyi daha ağırbaşlı yapacağını hatırlatmıştır. 'Sarık sarın da 'hilm'iniz artsın.' [Ebu Davud, K.S.-5234]

Abdurrahman bin Avf, Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem'in kendisine sarık sardığını, ön ve arkasından birkaç parmak sarkıttığını belirtir. [Ebu Davud-5709, K.S.-5236]

İbn Ömer (ra), Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem'in, başına sarık sardığı zaman ucunu iki omuzu arasından sarkıttığını belirtmiştir. [Tirmizi, K.S.-5235] Minberde iken, iki ucunu omuzları arasına sarkıtmış bir sarıkla hutbe vermiştir. [Müslim, Ebu Davud, Nesei-5711]

Resulullah sallallahu aleyhi vesellem, siyah [Müslim, Ebu Davud, Nesei] ve kırmızı sarık kullanmıştır. [Ebu Davud]

Not defteri

Siyah Kadın Beyaz Adam

İnsan dünyaya yönelmiş bir harekettir, hemcinslerine yönelmiş bir hareket. Hem tutsaklığa ya da fethe götüren bir ayaklanma, bir meydan okuma, bir saldırı hareketi; hem de bir sevgi eylemi, bir benlik ya da nefs tavrı, bir kendi-olmak istidadı, yani şu etik orientasyon (ahlaki yöneliş) denen sürecin nihai merhalesi. Başkaları bazında her bilinç, eş zamanlı olarak ya da nöbetleşe, hep bu iki unsuru, yönelme eyleminin bu iki cüzünü yansıtma yetisine sahip görünmektedir. Sevdiğim kişi benim 'erkeklik' tavrımı tanıyıp onaylayarak beni güçlendirirken 'başkaları'nın sevgi ve hayranlığını kazanma ihtiyacı da topyekûn dünya görüşüm üzerinde değer yaratıcı bir yapı yükseltecektir.

Frantz Fanon, Siyah Deri Beyaz Maske, Seçkin Yay.