Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dekanı Prof. Dr. Nasrullah Hacımüftüoğlu
“Kur’an mana ve metniyle mucizedir”

Kadir Gecesi'ni kıymetlendiren (bin aydan daha hayırlı kılan) bu gece nazil olmaya başlayan Kur'an-ı Kerimdir.

Kur'an-ı Kerim, harf dizaynı, kelime dizaynı, ayet ve sure dizaynı ile bir mucizedir. Allah'dan başka kimse o yapıyı meydana getiremez. Çünkü Kur'an-ı kerim'in kendisi bizatihi mucizedir. İki cihetle mucizedir. 1-Hidayet ve irşad kitabıdır. Okursunuz, anlarsınız, almanız gerekeni alırsınız. 2-Aklen muhakeme eder ve karar verirsiniz ki Kur'an-ı Kerim bizatihi mucizedir. Çünkü o dönemde şiir ve edebiyatta zirvede olan Arap toplumu onun bir ayetine benzer bir ayet meydana getirememiştir.

Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dekanı Prof. Dr. Nasrullah Hacımüftüoğlu "Kur'an mana ve metniyle mucizedir" dedi. "Kadir Gecesi'ni kıymetlendiren (bin aydan daha hayırlı kılan) bu gece nazil olmaya başlayan Kur'an-ı Kerim'dir. Bu gece daha çok Kur'an okumalıyız. Kur'an-ı Kerim, harf dizaynı, kelime dizaynı, ayet ve sure dizaynı ile bir mucizedir. Allah'dan başka kimse o yapıyı meydana getiremez. Çünkü Kur'an-ı Kerim'in kendisi bizatihi mucizedir. İki cihetle mucizedir. 1- Hidayet ve irşad kitabıdır. Okursunuz, anlarsınız, almanız gerekeni alırsınız. 2- Aklen muhakeme eder ve karar verirsiniz ki Kur'an-ı Kerim bizatihi mucizedir. Çünkü o dönemde şiir ve edebiyatta zirvede olan Arap toplumu onun bir ayetine benzer bir ayet meydana getirememiştir"  diyen Dekan Hacımüftüoğlu ile söyleşimiz şöyle sürdü:

* Fakültenizde öğretim üyesi sayınız ve öğrenci sayınız çok güzel. Fakültenizde yeterli sayıda kitap olan kütüphaneniz de var mı?

Evet var. 35 bin cilt kitabımız olan muhteşem bir kütüphanemiz var bizim.

* Bütün üniversiteye ait mi? Yoksa bütün öğrencilere mi?

Hayır sadece bizim fakülteye ait kütüphanede bu kadar kitap var.

Eygi, Türk milletine büyük hizmetler yaptı

*Yazarımız Mehmed Şevket Eygi bey bunu duyunca çok sevinecek.

Kendisini çok severim. Herhalde Türkiye'de onun üzerinde bir sağlam kitabiyat bilgisine sahip böyle bir insan yoktur. Yani Şevket Eygi beyin kitabiyat bilgisi hiçbir siyasi ile kapatmasın. En geniş arşive sahiptir. Onu da biliyor ve takip ediyorum. Kendisini öğrenci iken ziyarete giderdim. Ama o şimdi beni görse tanımaz. O Türk milletine çok büyük hizmetler yapmıştır. Onu çok sever ve hürmetlerimi bildiririm. Çıkardığı gazetelerle, okumasını yazmasını bilmeyenlere hizmet ederdi.

*Babam ilk okul mezunuydu. Şevket Eygi'nin çıkardığı Yeni İstanbul ve Bugün gazetelerindeki "Günün Şiiri", "Günün Takvimi", "Günün fıkrası" gibi yazıları bana okuturdu. Bir de "8 ayda hafızlığını ikmal eden Aynur hafız", "9 ayda hafız olan 7 yaşındaki Ömer hafız" gibi haberler çıkardı gazetelerinde. Bu da hafızlığı teşvik ederdi. Öyle değil mi hocam?

Evet, gerçekten Şevket Eygi bey çok büyük hizmet etti. Bizim kuşak onun kıymetini çok iyi bilir. Ben ona çok saygı duyarım. Çok teşekkür ederim. Hatta içimden geçiyor. Bir fırsat bulursam, kendisine teklif edeceğim, o da kabul ederse, Onu fakülteye davet edip, bir konferans verdirmek isterim. Bu teklifimi kendisine götürün. Buraya gelirse, bu nesil, Mehmet Şevket Eygi'yi yakinen görsün ve tanısın. Hatta konusunu bile tayin edeceğim. "Mehmet Şevket Eygi nasıl bir ilahiyatçı istiyor?  Konusu da bu olsun.

* Eygi nasıl ilahiyatçı istiyor?

-Çok sevindim hocam, Şevket Eygi ağabey de mutlu olur. Belki birlikte geliriz hocam?

Hayhay efendim. Ne demek? Ben istiyorum ki, "Şevket Eygi bey nasıl bir İlahiyatçı" istediğini kafasında çizsin. Gelsin burada açıklasın. Biz de O'nun istediği şekilde ilahiyatçı yetiştirelim.

* Ülkemizde aklına gelen herkes tefsir yazıyor. Bu doğru mu? Ya da sizce güvenilir tefsir hangisi?

Şimdi ben bu konuda çok rahat düşünüyorum. Adı üstünde tefsir. Nihayet Kur'an değildir. Herkes kendi bilgi dağarcığına göre Kur'an'a yaklaşır. "Benim anladığım budur" der ve yazar. İsabetli veya değildir. İsabetsiz olacak tabi. Mealle tefsir başka bir şeydir. Meal literal anlamda, zahiri, pratikte ne anlaşılıyor, Onu açıklarsınız. Ondan sonra tefsire geçersiniz. Tefsir budur. Yani siz tefsirde çok tefsir usulüne uygun olmamak üzere, çünkü tefsir usulüne göre yorumlamanın temel yöntemleri vardır. Temel yöntemlere aykırı olmamak üzere,

* Bu temel yöntemler hangileridir?

Esbab-ı nüzulu bileceksin. Muhkem ve müteşabih ayetleri bileceksin. Kavram bilgisi olacak. Usulü tefsir, yani bu işin bilimlerini bileceksin. Önceden yazılmış olan tefsirleri tedkik etmiş olacaksın. Arap dili edebiyatını, belağatını çok iyi bileceksin. Çünkü Kur'an-ı Kerim söz mucizesidir. Mucizedir. Söz mucizesidir. Söz mucizesini yorumlayabilmek için o dilin önce Arap divanını çok iyi bilmek lazım.

Kur'an'ın bizzat kendisi mucize

*Kur'an-ı Kerim sırf kıraati ile ibadet yapılan bir kitap mıdır?

Şimdi şöyle bir hava var. Paşa da söylemişti: "Manasını bilselerdi ağlamazlardı" Sırf manasını anlamakla mı ibadet yapılır? Yoksa kıraatla da ibadet yapılır mı? bazı iddialar yine Kur'an-ı Kerim'in yapısını bilmemekten kaynaklanıyor. Onun icazını, cümle tekniğini, dizaynını, nazmını bilmeyenler, ondan zevk almayanlar, "Efendim Kur'an-ı Kerim'in sadece mealini okursunuz. Onun mealini anlamak içindir. Yoksa onun başka bir meziyeti yoktur" diyenler, Kur'an-ı Kerim'i anlamamıştır. Bu tür iddiada bulunanlar, başka ilimleri, fıkhı bilebilirler. Saygı duyarım. Ama Kur'an'ı anlayamamış derim. Yani Kur'an'ın tabiatını tanıyamamış. Kur'an'ın tabiatını tanıyan bir insan onu asla söyleyemez. Kur'an-ı Kerim'in 2 ciheti vardır. 1- Kur'an-ı Kerim bir hidayet ve irşad kitabıdır. Baştan itibaren açarsınız, sonuna kadar aradığınızı bulursunuz. Sizi hidayete erdirir. İrşad eder. Hak ve müstakim olan yolu gösterir. Tahrif edilmeden diğer semavi kitaplar da hidayet ve irşad kitabıydı. Fakat Kur'an-ı Kerim'in bir başka özelliği vardır. Diğer hiçbir kitapta olmayan farkı: bizatihi kendisi mucizedir. Bu konuda 1300 senedir ulema (alimler) fikir imal ediyor. Cümle dizaynı ile mucizedir. Belağat ve fesahat yönüyle mucizedir. İçerdiği ahkamla mucizedir. Ben bu konuda ihtisas yapmış bir bilim adamı sıfatıyla söylüyorum ki: Kur'an-ı Kerim, harf dizaynı, kelime dizaynı, ayet ve sure dizaynı ile bir mucizedir. Allah'dan başka kimse o yapıyı meydana getiremez. Çünkü Kur'an-ı Kerim'in kendisi bizatihi mucizedir. İki cihetle mucizedir. 1- Hidayet ve irşad kitabıdır. Okursunuz, anlarsınız, almanız gerekeni alırsınız. 2- Aklen muhakeme eder ve karar verirsiniz ki Kur'an-ı Kerim bizatihi mucizedir. Çünkü o dönemde şiir ve edebiyatta zirvede olan Arap toplumu onun bir ayetine benzer bir ayet meydana getirememiştir. Cenab-ı Allah buyuruyor ki: "Kur'an-ı Kerim'i ben indirdim. Onu mutlaka ben koruyacağım. Diğer kitaplar tahrif edildi. Kur'an-ı Kerim mucizesi tahrif edilemez. Onun bir harfi tahrif edilseydi, 1500 seneden beri bir harfi değiştirilememiştir. Çünkü Kur'an-ı Kerim ile ilgili Cenab-ı Allah buyuruyor ki: "İnelleziyne le hafizuvn" mürekkep bir ifadeyle, "Bunu ben kendim indirdim, ben muhafaza edeceğim." Başka bir kitap için böyle bir teminat yoktur.  Kur'an-ı Kerim, tahrif edilemez. Çünkü o bir söz mucizesidir. Onun için Kur'an-ı Kerim'in bir harfinin değil, harekesini bile değiştiremezler. Çünkü tahrif edebilselerdi,. Şimdiye kadar tahrif ederlerdi. Çünkü Kur'an-ı Kerim'in de Müslümanlar gibi düşmanı çoktur. Kur'an-ı Kerim'in herhangi bir harfi değiştirilememiştir.

Arap şairler  küçük dillerini yuttu

*12 Eylül de geliyor. Mesela Kenan Evren Paşa, camiye gitmiş. "Kur'an okunuyor. Herkes ağlıyormuş." Paşa demiş ki "Bunlar niçin ağlıyor? Halbuki okunan ayetler miras hukukundan bahsediyormuş." Bu konuda ne diyorsunuz?

O ifadeyi hatırlıyorum. Ona hak veriyorum. Neden hak veriyorum. Çünkü o Kur'an'ın dil yapısını bilmiyor. Onun zevkini yaşamadı. O bir ihtisas meselesidir. Mesela ben askeri bir konuda bir orgeneral için "Bu konudan ne anlar" dersem, çok ayıp etmiş olurum. O ayrı bir ihtisastır, bu ayrı bir ihtisastır. Kenan Paşa'yı da severim ben. Keşke Paşa Kur'an-ı Kerim'in manası kadar, metniyle ilgili de bilgi sahibi olsaydı, onu söylemekten vazgeçerdi. Çünkü Kur'an-ı Kerim'in edası, ritmi, uslubu, hiçbir metinle mukayese kabul etmez. Şairler dillerini yuttular. Mecburen, çünkü Kur'an onlara meydan okudu. Arap toplumu cahiliye toplumuydu ama, putperest olduğu için cahiliye toplumuydu. Yoksa Araplar için "Şiir bilmezdi, edebiyat bilmezdi" sözünü kimse söyleyemez. Araplar edebiyatta zirvedeydi. Onun için Kur'an-ı Kerim söz mucizesi olarak gelmiş. Mucize şudur: Toplumda putlaştırılan ne varsa, onu alaşağı eden ilahi bir harika (olağanüstü hal) demektir. Mesela Hz. Musa devrinde sihir putlaştırılmıştı. Ona verilen asa mucizesi ile putlaştırılan sihir alaşağı edilmiştir. Hz. İsa devrinde putlaştırılan tıp bilimiydi. Onu alaşağı eden ölüleri diriltme mucizesi verilmiş. Bizim peygamberimiz zamanında putlaştırılan edebiyat ve şiirdi. Onun için Kur'an-ı Kerim gelince şairler Kur'an'ın belağatı karşısında küçük dillerini yutmuştur.